Déclaration faite par le Docteur Tuy, Conservateur du Musée National de Phnom Penh concernant le Lama d'Emeraude et la ReineJayavedi.
"Durant les dernières années du règne de Jayavarman fils de Bhavavarman, un Lama drappé de robes vertes vint dans la capitale de Hariharalaya. C'était un sorcier puissant; d'un mot ou d'un regard il pouvait apporter folie et mort dans les rangs de ses ennemis. La légende raconte qu'il venait d'une ville cachée dans les hautes montagnes où le Fleuve prend ses origines. Tous ceux qui connaissent ce lieu le craignent car y réside un puissant Naga soutenant la cité des Dieux.
Le Lama impressionna le Roi par son pouvoir et ses connaissances sur les choses cachées au regard des hommes et le Roi en fit son premier conseiller, et le sorcier grandit en pouvoir.
Il raviva le culte impie des anciens Démons et de Ravana, qu'il nommait le Sombre Roi-Dieu, Gahrahari-Raja. Bientôt dans l'esprit des sujets apeurés Gahrahari-Raja et Lama d'Emeraude ne furent plus qu'une seule et même personne. Il devenait impossible de distinguer le sorcier de son terrible Dieu.
Jayavarman était malade et le sorcier le déclara Devaraja, Roi-Dieu, se nommant lui même Roi. Il combattit les fils de Jayavarman pour le contrôle de l'Empire, et son pouvoir était si grand que l'un après l'autre les héritiers moururent sans raison. Si grande était la malédiction qui les frappa qu'aucun écrit ne reste d'eux, ils ont été balayés de la mémoire des hommes. Pour un temps le Lama et son terrible Dieu régnèrent sur la terre et les hommes.
On raconte que Lama d'Emeraude était servi par une créature énorme, dont le Naga représenté sur les parois des temples ne serait qu'une représentation miniature et déformée.
La voix du Roi-Dieu Gahrahari-Raja était selon la légende portée par un vent noir sur de grandes distances, un vent capable de tuer sur la volonté du sorcier.
Lama d'Emeraude construisit le Labyrinthe de Kish, un lieu sombre et effrayant. Il y pratiqua sa Magie malfaisante.
Enfin un héros se dressa, et avec l'aide d'Indra et de Vishnou il abattit le sorcier et dispersa sa magie démoniaque. Privé de la magie démoniaque du sorcier, Jayavarman comprit la folie de ses actes et pleura amèrement les morts causées par le Lama et son Dieu et mourut de chagrin.
Un temple à l'image du Mont Neru fut construit pour emprisonner à jamais l'âme du Sorcier et protéger le pays de sa magie. Le premier temple n'était pas assez solide pour résister au pouvoir de Gahrahari-Raja et il s'effondra. Un second temple fut construit en suivant une étrange géométrie qui n'est pas de ce monde. Ce Temple était solide et le corps maudit y fut enterré, protégé par les plus puissantes incantations des prêtres du pays. Un troisième temple fut construit pour garder le site, car il est dit que sinon le Lama pourrait revenir d'entre les morts pour se venger.
L'adoration de Gahrahari-Raja reprit sous l'influence de la Reine Jayavedi. Fille de Jayavarman et petite fille de Bhavavarman, elle rechercha les secrets du Lama d'Emeraude pour venger son père. Elle brisa le sceau du Labyrinthe de Keth et suivit les leçons de Gahrahari-Raja. Avec l'aide du Dieu Roi elle tua les généraux et à nouveau le pays vécut dans la peur. Les tribus se révoltaient et la capitale était laissée à l'abandon mais la Reine ne s'en préoccupait plus.
Quand la Reine Jayavedi donna naissance à un fils et qu'elle le nomma du nom secret du Lama, une clameur s'éleva et une foule pénétra son palais et la tua. Son corps fut enterré dans un lieu secret, afin d'éviter que ceux qui ont l'âme noire ne tentent de ramener son esprit parmi nous.
Enfin, Jayavarman II, un guerrier puissant éduqué dans le Royaume de Java assembla ses troupes et repoussa les impies. Il se couronna Devaraja Jayavarman II et ordonna que toute trace de Gahrahari-Raja soit effacée de la terre. Il déplaça la capitale à Mahendraparvata, loin des horreurs laissées par le sorcier, et bâtit des temples pour retrouver la faveur des Dieux. Hélas, certains adorateurs du Sorcier survécurent et complotèrent pour le retour de leur Maître. Pour sa plus grande gloire, Indravarman, cousin de Jayavarman III, fils de Jayavarman II, repoussa ces êtres impies loin au nord de l'Empire, au delà de Pagan, jusqu'aux confins du monde où les montagnes enneigées soutiennent le ciel."
"Durant les dernières années du règne de Jayavarman fils de Bhavavarman, un Lama drappé de robes vertes vint dans la capitale de Hariharalaya. C'était un sorcier puissant; d'un mot ou d'un regard il pouvait apporter folie et mort dans les rangs de ses ennemis. La légende raconte qu'il venait d'une ville cachée dans les hautes montagnes où le Fleuve prend ses origines. Tous ceux qui connaissent ce lieu le craignent car y réside un puissant Naga soutenant la cité des Dieux.
Le Lama impressionna le Roi par son pouvoir et ses connaissances sur les choses cachées au regard des hommes et le Roi en fit son premier conseiller, et le sorcier grandit en pouvoir.
Il raviva le culte impie des anciens Démons et de Ravana, qu'il nommait le Sombre Roi-Dieu, Gahrahari-Raja. Bientôt dans l'esprit des sujets apeurés Gahrahari-Raja et Lama d'Emeraude ne furent plus qu'une seule et même personne. Il devenait impossible de distinguer le sorcier de son terrible Dieu.
Jayavarman était malade et le sorcier le déclara Devaraja, Roi-Dieu, se nommant lui même Roi. Il combattit les fils de Jayavarman pour le contrôle de l'Empire, et son pouvoir était si grand que l'un après l'autre les héritiers moururent sans raison. Si grande était la malédiction qui les frappa qu'aucun écrit ne reste d'eux, ils ont été balayés de la mémoire des hommes. Pour un temps le Lama et son terrible Dieu régnèrent sur la terre et les hommes.
On raconte que Lama d'Emeraude était servi par une créature énorme, dont le Naga représenté sur les parois des temples ne serait qu'une représentation miniature et déformée.
La voix du Roi-Dieu Gahrahari-Raja était selon la légende portée par un vent noir sur de grandes distances, un vent capable de tuer sur la volonté du sorcier.
Lama d'Emeraude construisit le Labyrinthe de Kish, un lieu sombre et effrayant. Il y pratiqua sa Magie malfaisante.
Enfin un héros se dressa, et avec l'aide d'Indra et de Vishnou il abattit le sorcier et dispersa sa magie démoniaque. Privé de la magie démoniaque du sorcier, Jayavarman comprit la folie de ses actes et pleura amèrement les morts causées par le Lama et son Dieu et mourut de chagrin.
Un temple à l'image du Mont Neru fut construit pour emprisonner à jamais l'âme du Sorcier et protéger le pays de sa magie. Le premier temple n'était pas assez solide pour résister au pouvoir de Gahrahari-Raja et il s'effondra. Un second temple fut construit en suivant une étrange géométrie qui n'est pas de ce monde. Ce Temple était solide et le corps maudit y fut enterré, protégé par les plus puissantes incantations des prêtres du pays. Un troisième temple fut construit pour garder le site, car il est dit que sinon le Lama pourrait revenir d'entre les morts pour se venger.
L'adoration de Gahrahari-Raja reprit sous l'influence de la Reine Jayavedi. Fille de Jayavarman et petite fille de Bhavavarman, elle rechercha les secrets du Lama d'Emeraude pour venger son père. Elle brisa le sceau du Labyrinthe de Keth et suivit les leçons de Gahrahari-Raja. Avec l'aide du Dieu Roi elle tua les généraux et à nouveau le pays vécut dans la peur. Les tribus se révoltaient et la capitale était laissée à l'abandon mais la Reine ne s'en préoccupait plus.
Quand la Reine Jayavedi donna naissance à un fils et qu'elle le nomma du nom secret du Lama, une clameur s'éleva et une foule pénétra son palais et la tua. Son corps fut enterré dans un lieu secret, afin d'éviter que ceux qui ont l'âme noire ne tentent de ramener son esprit parmi nous.
Enfin, Jayavarman II, un guerrier puissant éduqué dans le Royaume de Java assembla ses troupes et repoussa les impies. Il se couronna Devaraja Jayavarman II et ordonna que toute trace de Gahrahari-Raja soit effacée de la terre. Il déplaça la capitale à Mahendraparvata, loin des horreurs laissées par le sorcier, et bâtit des temples pour retrouver la faveur des Dieux. Hélas, certains adorateurs du Sorcier survécurent et complotèrent pour le retour de leur Maître. Pour sa plus grande gloire, Indravarman, cousin de Jayavarman III, fils de Jayavarman II, repoussa ces êtres impies loin au nord de l'Empire, au delà de Pagan, jusqu'aux confins du monde où les montagnes enneigées soutiennent le ciel."
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
Masuda est fou et junky, ce qui devrait poser problème quand à la véracité de ses propos. Il ne raconte son histoire que sous la menace et après avoir tenté de fuir. Il ne se battra cependant pas, et évitera d'attirer encore plus l'attention en criant.
Son japonais alterne d'un niveau de langue à l'autre et est par moments quasiment incompréhensible, mais sa voix reste vide de toute émotion, comme si la terreur qu'il a vécue n'avait rien laissé de lui qu'une coquille vide. Il lui arrive d'intercaler des mots, ou parfois même des phrases, en viet, en anglais ou en khmer. Vers la fin, il commence à transpirer abondamment.
"J'ai reçu un télégramme d'un marchand d'art de Tokyo qui me demandait d'agir comme agent pour M. Takanohashi Yuya que l'on m'a présenté comme un riche collectionneur. J'ai accepté de quitter mes bureaux de Saïgon pour acheter plusieurs objets anciens à Choen Ourk, un antiquaire de Phnom Penh, et je me suis débrouillé pour les envoyer illégalement à Tokyo. Je sais juste que ces objets étaient ancien, rien de plus.
Quand l'expédition Takanohashi est arrivée au Cambodge, je me suis occupé de leurs fournir équipement et permis. M. Armitage a engagé un local nommé Yim Nolson pour trouver guides et ouvriers. Je savais que ce Yim avait une mauvaise réputation - il fait partie de la pègre - mais Armitage a ignoré mes mises en garde.
Après une semaine de repos à Phnom Penh, durant laquelle M. Takanohashi a été le plus souvent ivre, l'équipe a commencé des fouilles autour de Roluos, puis au Phnom Bakheng qui domine Angkor Wat et enfin autour du Phnom Kulen sur le site du Prasat Rong Chen. Il n'y avait ni plan ni concertation, en tout cas rien qui ressemble à une logique que j'aurais pu appréhender. C'est M. Armitage qui donnait les ordres mais toutes les décisions semblaient être prises par la servante de Melle Kimura! D'eux tous, Okuji Tetsuya semblait être le seul à avoir la tête sur les épaules.
C'est d'ailleurs lui qui est venu me voir à la fin du mois de juin pour me dire que M. Takanohashi, Melle Kimura, M. Armitage, le Dr Otsuka, la servante et Yim Nolson étaient entrés dans le Prasat Rong Chen et avaient disparu. Okuji était nerveux, et quand je suis arrivé les ouvriers avaient déjà fui le site. On ne savait pas quoi faire alors on a bu, et rebu, et rebu encore.
Le lendemain matin Takanohashi et les autres réapparurent. Ils étaient tout excités par une "formidable découverte", mais ils refusèrent de nous donner des détails. Je n'ai rien réussi à apprendre, ce diable d'Armitage était un vrai paranoïaque et il ne laissait rien filtrer. Ils étaient tous différents, je ne sais pas comment le décrire mais ils avaient tous changé, et pas en mieux. J'ai arrêté de poser des questions.
Cette nuit là, une vieille femme Khmère est venue me voir, elle m'a dit s'appeler Om Pot et venir de Kompong Chhnang. Elle disait que son fils Cheang était ouvrier sur le chantier. Elle disait que les ouvriers avaient fui parce que Takanohashi et les autres s'étaient associés avec un mal ancien, le Messager de la Sombre Tempête. Elle disait qu'elle pouvait y voir clair et que les âmes de tous les étrangers étaient perdues, à l'exception d'Okuji et de moi même. Si j'en voulais la preuve, je n’avais qu’à aller sur la terrasse du Sra Damrei, au moment où la lune n'est plus visible. Trois semaines plus tard, la nuit avant la nouvelle lune, j'y suis allé.
J'ai quitté Phnom Penh avec un des 4X4 de l'expédition en prétendant faire un voyage d'agrément, et j'ai rejoint le Phnom Kulen. La zone est encore lourdement minée et j'ai dû finir le trajet à pied, tremblant à chaque pas. Puis j'ai attendu, et au plus sombre de la nuit j'ai vu Takanohashi et les autres arriver et entamer un rituel ignoble en compagnie d'une centaine d'autres hommes, aussi fous qu'eux. La Terrasse des Eléphants devint comme vivante, bougeant, ondulant. Les ruines elles-mêmes sont devenues spectrales, et comme animées d'une volonté malfaisante!
D'étranges créatures sont sorties de nulle part, se saisissant des danseurs un par un, elles leur ont déchiré la gorge. Pourtant les danseurs semblaient ignorer leur sort jusqu'à la fin, quand la terrasse fut couverte de sang. Les membres de l'expédition étaient toujours là, Nolson aussi, debout parmi les figures monstrueuses encagoulées en train de lécher le sol ou les plaies de leurs victimes.
Et alors quelque chose est sorti de terre, et c'était si énorme que cela ne pouvait tout simplement pas être. Je me suis évanoui. Mais je l'ai vue, cette chose, et j'ai vu ceux qui la servent. Ils attendent cette heure où la folie balaiera notre monde et ils feront un festin de nos âmes, et notre monde leur appartiendra! Je me suis évanoui et je me suis perdu en moi-même pour de longs mois.
Om Pot et son fils m'ont retrouvé; pendant deux longues années ils se sont occupés de moi - un homme fou et sans espoir. Finalement je suis retourné à la civilisation et j'ai réussi à atteindre Phnom Penh. Mais depuis je rêve! Il n'y a que la drogue qui les tient à distance, l'héroïne, ou bien de l'opium quand j'en trouve. Je n'en ai presque plus vous savez, et ma vie est un enfer sans narcotique. Est ce que vous auriez la bonté de m'aider. C'est la seule chose qui me reste. Tout est perdu, tout. Il n'y a pas d'espoir, pour aucun d'entre nous. Ils attendent, partout, ils savent. Pourriez vous me passez le briquet qui est sur le guéridon, je pense qu'il est l'heure d'anesthésier cette horreur."
Son japonais alterne d'un niveau de langue à l'autre et est par moments quasiment incompréhensible, mais sa voix reste vide de toute émotion, comme si la terreur qu'il a vécue n'avait rien laissé de lui qu'une coquille vide. Il lui arrive d'intercaler des mots, ou parfois même des phrases, en viet, en anglais ou en khmer. Vers la fin, il commence à transpirer abondamment.
"J'ai reçu un télégramme d'un marchand d'art de Tokyo qui me demandait d'agir comme agent pour M. Takanohashi Yuya que l'on m'a présenté comme un riche collectionneur. J'ai accepté de quitter mes bureaux de Saïgon pour acheter plusieurs objets anciens à Choen Ourk, un antiquaire de Phnom Penh, et je me suis débrouillé pour les envoyer illégalement à Tokyo. Je sais juste que ces objets étaient ancien, rien de plus.
Quand l'expédition Takanohashi est arrivée au Cambodge, je me suis occupé de leurs fournir équipement et permis. M. Armitage a engagé un local nommé Yim Nolson pour trouver guides et ouvriers. Je savais que ce Yim avait une mauvaise réputation - il fait partie de la pègre - mais Armitage a ignoré mes mises en garde.
Après une semaine de repos à Phnom Penh, durant laquelle M. Takanohashi a été le plus souvent ivre, l'équipe a commencé des fouilles autour de Roluos, puis au Phnom Bakheng qui domine Angkor Wat et enfin autour du Phnom Kulen sur le site du Prasat Rong Chen. Il n'y avait ni plan ni concertation, en tout cas rien qui ressemble à une logique que j'aurais pu appréhender. C'est M. Armitage qui donnait les ordres mais toutes les décisions semblaient être prises par la servante de Melle Kimura! D'eux tous, Okuji Tetsuya semblait être le seul à avoir la tête sur les épaules.
C'est d'ailleurs lui qui est venu me voir à la fin du mois de juin pour me dire que M. Takanohashi, Melle Kimura, M. Armitage, le Dr Otsuka, la servante et Yim Nolson étaient entrés dans le Prasat Rong Chen et avaient disparu. Okuji était nerveux, et quand je suis arrivé les ouvriers avaient déjà fui le site. On ne savait pas quoi faire alors on a bu, et rebu, et rebu encore.
Le lendemain matin Takanohashi et les autres réapparurent. Ils étaient tout excités par une "formidable découverte", mais ils refusèrent de nous donner des détails. Je n'ai rien réussi à apprendre, ce diable d'Armitage était un vrai paranoïaque et il ne laissait rien filtrer. Ils étaient tous différents, je ne sais pas comment le décrire mais ils avaient tous changé, et pas en mieux. J'ai arrêté de poser des questions.
Cette nuit là, une vieille femme Khmère est venue me voir, elle m'a dit s'appeler Om Pot et venir de Kompong Chhnang. Elle disait que son fils Cheang était ouvrier sur le chantier. Elle disait que les ouvriers avaient fui parce que Takanohashi et les autres s'étaient associés avec un mal ancien, le Messager de la Sombre Tempête. Elle disait qu'elle pouvait y voir clair et que les âmes de tous les étrangers étaient perdues, à l'exception d'Okuji et de moi même. Si j'en voulais la preuve, je n’avais qu’à aller sur la terrasse du Sra Damrei, au moment où la lune n'est plus visible. Trois semaines plus tard, la nuit avant la nouvelle lune, j'y suis allé.
J'ai quitté Phnom Penh avec un des 4X4 de l'expédition en prétendant faire un voyage d'agrément, et j'ai rejoint le Phnom Kulen. La zone est encore lourdement minée et j'ai dû finir le trajet à pied, tremblant à chaque pas. Puis j'ai attendu, et au plus sombre de la nuit j'ai vu Takanohashi et les autres arriver et entamer un rituel ignoble en compagnie d'une centaine d'autres hommes, aussi fous qu'eux. La Terrasse des Eléphants devint comme vivante, bougeant, ondulant. Les ruines elles-mêmes sont devenues spectrales, et comme animées d'une volonté malfaisante!
D'étranges créatures sont sorties de nulle part, se saisissant des danseurs un par un, elles leur ont déchiré la gorge. Pourtant les danseurs semblaient ignorer leur sort jusqu'à la fin, quand la terrasse fut couverte de sang. Les membres de l'expédition étaient toujours là, Nolson aussi, debout parmi les figures monstrueuses encagoulées en train de lécher le sol ou les plaies de leurs victimes.
Et alors quelque chose est sorti de terre, et c'était si énorme que cela ne pouvait tout simplement pas être. Je me suis évanoui. Mais je l'ai vue, cette chose, et j'ai vu ceux qui la servent. Ils attendent cette heure où la folie balaiera notre monde et ils feront un festin de nos âmes, et notre monde leur appartiendra! Je me suis évanoui et je me suis perdu en moi-même pour de longs mois.
Om Pot et son fils m'ont retrouvé; pendant deux longues années ils se sont occupés de moi - un homme fou et sans espoir. Finalement je suis retourné à la civilisation et j'ai réussi à atteindre Phnom Penh. Mais depuis je rêve! Il n'y a que la drogue qui les tient à distance, l'héroïne, ou bien de l'opium quand j'en trouve. Je n'en ai presque plus vous savez, et ma vie est un enfer sans narcotique. Est ce que vous auriez la bonté de m'aider. C'est la seule chose qui me reste. Tout est perdu, tout. Il n'y a pas d'espoir, pour aucun d'entre nous. Ils attendent, partout, ils savent. Pourriez vous me passez le briquet qui est sur le guéridon, je pense qu'il est l'heure d'anesthésier cette horreur."
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
Choen Ourk craignait avec raison pour sa vie et a tenté de voiler la vérité derrière plusieurs séries de mensonges:
Premier pipo: que la paix du Bouddha soit avec nous, car j'ai commis le pire des crimes! Un soir un homme est venu dans mon humble échoppe avec des antiquités valant la rançon d'un roi. Il m'a dit qu'il me les donnait à condition que je les vende à un homme devant venir à moi dans quelques semaines et nommé Masuda. Comment refuser une telle occasion? Comme cet homme l'avait annoncé, un Japonais s'appelant Masuda est venu visiter ma boutique trois semaines plus tard et acheta les objets proposés au prix fort. Je me réjouissais de cette transaction! Il y avait trois antiquités, une couronne qui a dû être portée par un Roi des temps jadis, un buste de pierre noire représentant un homme au visage sévère, et un journal manuscrit relié dans un cuir que je n'ai pas pu identifier.
Après cette visite j'ai pris peur, car si les objets ont été volés, cela faisait de moi un complice et un receleur. J'ai mené une petite enquête et j'ai découvert le nom de l'homme qui était venu dans ma boutique. Il s'appelle XXXX (en fonction des noms sortis durant la conversation, ce peut être Pa Guon Tien, Katayama, un agent de Ho Fong). Je suis alors allé à Wat Phnom pour parler avec le sage Noy Sonando. Il m'a dit que XXXX était malfaisant et adorait les ennemis de Bouddha, et que l'argent qu'il m'avait donné était corrompu. Il m'a conseillé de brûler l'argent et de ne plus avoir affaire avec lui. C'est ce que j'ai fait et je suis depuis la voie du Dharma, que Bouddha me protège!
Deuxième pipo: Plusieurs mois plus tard un inspecteur de police est venu pour me demander si j'avais des informations concernant ce M. Takanohashi et ses compagnons. Je lui ai répondu honnêtement que j'avais vendu plusieurs objets à ce Monsieur et que je ne l'avais pas vu depuis.
Troisième pipo: Quelques mois plus tard, l'homme est revenu me voir avec d'autres objets. Cette fois je devais les vendre à un homme nommé Takanohashi. J'ai accepté avec empressement. Quand ce Takanohashi est arrivé au Cambodge, il était accompagné par d'autres étrangers, la plupart Japonais, mais il y avait aussi un Français. Takanohashi m'a semblé très excité en voyant les objets que je lui montrais et il me couvrit presque littéralement d'or.
La vérité: Ourk a racheté à d'audacieux voleurs le fruit d'un cambriolage chez Hang Sakorn. En plus des trois objets décrit spontanément, il y en avait quatre autres: un livre écrit sur des feuille de palme conservé dans un coffret, un petit tambour de facture birmane portant d'étranges symboles, un collier d'argent avec une large opaline, un petit miroir d'argent portant des inscriptions sanskrites sur son pourtour et un diadème semblable à celui que porte Çita dans les fresques qui couvrent le Wat Phnom. Il a vendu à Okuji Tetsuya le reste du butin, ne gardant pour lui que le collier d'argent qui pourrait bien lui sauver la vie.
Premier pipo: que la paix du Bouddha soit avec nous, car j'ai commis le pire des crimes! Un soir un homme est venu dans mon humble échoppe avec des antiquités valant la rançon d'un roi. Il m'a dit qu'il me les donnait à condition que je les vende à un homme devant venir à moi dans quelques semaines et nommé Masuda. Comment refuser une telle occasion? Comme cet homme l'avait annoncé, un Japonais s'appelant Masuda est venu visiter ma boutique trois semaines plus tard et acheta les objets proposés au prix fort. Je me réjouissais de cette transaction! Il y avait trois antiquités, une couronne qui a dû être portée par un Roi des temps jadis, un buste de pierre noire représentant un homme au visage sévère, et un journal manuscrit relié dans un cuir que je n'ai pas pu identifier.
Après cette visite j'ai pris peur, car si les objets ont été volés, cela faisait de moi un complice et un receleur. J'ai mené une petite enquête et j'ai découvert le nom de l'homme qui était venu dans ma boutique. Il s'appelle XXXX (en fonction des noms sortis durant la conversation, ce peut être Pa Guon Tien, Katayama, un agent de Ho Fong). Je suis alors allé à Wat Phnom pour parler avec le sage Noy Sonando. Il m'a dit que XXXX était malfaisant et adorait les ennemis de Bouddha, et que l'argent qu'il m'avait donné était corrompu. Il m'a conseillé de brûler l'argent et de ne plus avoir affaire avec lui. C'est ce que j'ai fait et je suis depuis la voie du Dharma, que Bouddha me protège!
Deuxième pipo: Plusieurs mois plus tard un inspecteur de police est venu pour me demander si j'avais des informations concernant ce M. Takanohashi et ses compagnons. Je lui ai répondu honnêtement que j'avais vendu plusieurs objets à ce Monsieur et que je ne l'avais pas vu depuis.
Troisième pipo: Quelques mois plus tard, l'homme est revenu me voir avec d'autres objets. Cette fois je devais les vendre à un homme nommé Takanohashi. J'ai accepté avec empressement. Quand ce Takanohashi est arrivé au Cambodge, il était accompagné par d'autres étrangers, la plupart Japonais, mais il y avait aussi un Français. Takanohashi m'a semblé très excité en voyant les objets que je lui montrais et il me couvrit presque littéralement d'or.
La vérité: Ourk a racheté à d'audacieux voleurs le fruit d'un cambriolage chez Hang Sakorn. En plus des trois objets décrit spontanément, il y en avait quatre autres: un livre écrit sur des feuille de palme conservé dans un coffret, un petit tambour de facture birmane portant d'étranges symboles, un collier d'argent avec une large opaline, un petit miroir d'argent portant des inscriptions sanskrites sur son pourtour et un diadème semblable à celui que porte Çita dans les fresques qui couvrent le Wat Phnom. Il a vendu à Okuji Tetsuya le reste du butin, ne gardant pour lui que le collier d'argent qui pourrait bien lui sauver la vie.
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
Déclaration faite par Okuji Tetsuya aux PJs lors de leur séjour à Shanghai. La time-line a été corrigée en conséquence.
"Je m'appelle Okuji Tetsuya et j'ai entendu dire que vous me cherchiez. J'ai un peu de temps et vous beaucoup de questions. J'ai cru comprendre que vous n'avez pas eu la chance de rencontrer Tsuru. Ça ne fait rien, je vais vous dire ce que je sais, et vous poserez vos questions ensuite.
Quand j'ai craché le morceau à Tsuru, je pensais que des gens allaient lire son livre et faire quelque chose contre le culte. Je ne pensais pas qu'il finirait comme ça - c'était un ami à vous? Je lui avais dit de faire gaffe, et je n'ai rien caché. Je vous préviens aussi: le culte ne laissera rien transpirer. Mais je pense que ça, vous l'aviez déjà compris. Nous sommes tous en danger, et plus j'en apprends et plus j'ai des raisons d'avoir peur.
Bon, dès le début j'ai su que cette métèque de Gaijin était un nid à embrouilles. Elle était maligne pourtant, et elle eu vite fait de faire tourner Yuya en bourrique. Il devait bien s'en rendre compte, parce que plus il la voyait et plus ses cauchemars s'accentuaient. Alors quand il m'a parlé de ce voyage au Cambodge, je me suis dit que ça lui ferait du bien, qu'il arrêterait de voir cette fille et que tout redeviendrait normal. J'aimais Yuya, et puis je lui devais beaucoup.
Pendant un moment tout semblait aller pour le mieux, on a fait les fous à Singapour, mais à partir du moment où on est arrivé à Phnom Penh, Yuya a recommencé à avoir ses rêves à la noix, où il rencontrait un Dieu et tout le reste. Le truc, c'est que pour le coup il était pas ivre comme avant, et l'autre fille n'était pas aux alentours, et puis le reste de la petite troupe qui accompagnait Yuya avait depuis un moment glissée sur la mauvaise pente et il commençaient à être tous plus fondu les un que les autres. Je me suis dit qu'il y allait avoir des problèmes avec une telle équipe, mais j'ai laissé courir.
A Phnom Penh, j'ai été trouvé un antiquaire et je lui ai donné le fric qu'il demandait pour ses vieux bibelots. C'est à partir de là que Yuya a pété les plombs, je pense. Dans le tas, il y avait un buste de pierre noire, et Yuya regardait ce truc pendant des heures, comme on peut regarder une belle femme, vous savez. Y'avait aussi un genre de carte, et il arrêtait pas de l'étudier, et de consulter tout un tas de bouquins poussiéreux. Il a commencé à parler de Dieux et d'un oeil qu'il devait détruire pour ouvrir la voie.
Le Dr Otsuka aurait dû le calmer, mais il ne faisait que l'exciter davantage. Nous avons transporté par bateau tout le matériel, et la nuit même de notre arrivée sur le site des fouilles Yuya a quitté le camps pour monter sur le temple. Vous êtes déjà monté tout en haut d'un temple Angkorien? C'est pas de la tarte! Yuya a commencé à grimper, à la manière d'un singe, sans regarder en arrière ni hésiter un seul instant. Si je voulais une preuve que le pauvre garçon était fou, je la tenais. Et pourtant, je l'ai suivi, je dois devais être fou, moi aussi.
Yuya est grimpé tout en haut, et moi je peinais à la suivre entre ses pierres branlantes montées les unes sur les autres. J'étais loin derrière quand il est arrivé au sommet. Je l'ai vu de loin mettre une robe noire brodée, et commencer à faire des sons bizarres. J'ai pensé qu'il avait perdu l'esprit pour de bon, mais au même moment il y a eu comme une explosion, avec pleins d'échos étranges et des cris étouffés, et puis un éclair de lumière rouge. Bon, je suis resté allongé un moment, avant d'être bien sûr qu'il n'y avait plus de danger. Yuya me regardait, il souriait. Ses paroles, je m'en souviens bien, il a dit: "l'oeil est parti, nous allons pouvoir devenir des Dieux".
Bon, c'était juste des mots, mais à ses pieds il y avait comme une incision circulaire dans la pierre, et ça avait l'air d'être récent. Quand j'y suis remonté le lendemain, le trou n'y était plus, comme si le temple s'était réparé de lui-même. Pourtant à la base du temple j'ai trouvé un fragment de pierre qui devait être au sommet avant de se faire éjecter par Yuya. Y'avait un signe dessus, je l'ai recopié, il était comme ça.
Aujourd'hui je sais que c'était la magie de ce signe qui maintenait le mal loin de nous, et Yuya l'a détruit délibérément.
Un mois plus tard, le groupe entier, Armitage, Kimura, Otsuka et Yuya s'esquivèrent et disparurent dans le temple Prasat Rong Chen. Un des gamins est parti les chercher, il est revenu en hurlant que le temple avait mangé nos chers savants, bouh! Bingo, voilà les ouvriers en train de fuir dans toutes les directions. Le chantier se vida en un clin d'oeil. En cinq minutes, la seule personne qui restait, c'était moi. Bien sûr je suis rentré dans le temple, et je peux vous dire qu'il n'y avait personne à l'intérieur. J'étais inquiet.
Il s'est passé un long moment, mais ils ont fini par sortir de ce fichu temple. Armitage avait l'air plus jeune, et Yukino et Otsuka avaient tous les deux l'air, je ne sais pas, différents. Personne ne pris la peine de m'expliquer ce qu'il s'était passé. Yuya m'a dit bien plus tard qu'ils sont allés au Pays Khmer, le vrai, celui qui a construit les temples dans la jungle. Et ça, c'est le truc le moins bizarre qu'il ait raconté. Après ça le travail a repris, avec les quelques ouvriers qu'on a bien pu trouver. Yuya et les autres avaient l'air de s'en foutre.
A partir de ce moment là, quand je me réveillais la nuit, j'entendais les autres parler dans une langue qui me mettait les foies, un truc avec des sonorités comme j'en avais jamais entendu avant. Et puis un soir Yuya m'a dit qu'il allait me montrer la puissance qu'ils avaient gagnée. Nous sommes allés dans la jungle, avec une escorte de Khmers. Tout le monde s'est mis à crier des mots bizarres, et à chanter, et puis Armitage a sortit le tambour que j'avais acheté pour le compte de Yuya à cet antiquaire de Phnom Penh. Je suis parti quand des types sont sortis de nulle part et ont commencé à bouffer les Khmers et que Yuya et les autres se sont mis à rire comme des déments. C'était peut être une connerie parce que la jungle était sûrement minée, mais est-ce que j'avais le choix? Yuya m'a retrouvé le lendemain, et il m'a dit que je devrais changer mon attitude. Vous savez, j'aimais ce gamin, je lui dois beaucoup, alors je ne l'ai pas lâché, par contre j'ai commencé à sérieusement réfléchir à l'avenir.
Nous sommes alors partis pour le Népal, et Yuya m'a mis au parfum pendant le voyage. Il m'a expliqué que nous avions trouvé un Dieu, qu'il allait régner sur la terre, et que nous allions régner avec lui, car nous étions ses élus. Le Dieu nous avait choisi pour ouvrir la voie permettant son retour. Croyez moi, j'ai écouté ce qu'il me disait, et j'ai regardé aussi ce qu'il me montrait. Et puis il y avait les autres, Armitage qui semblait rajeunir de jours en jours. Yukino était presque continuellement malade. Nous nous apprêtions à partir de Taplejung pour rejoindre un coin perdu dans les montagnes, sans route, sans téléphone, sans police, et personne de vraiment sympathique. Je me suis dis qu'Okuji Tetsuya n'allait pas survivre longtemps là bas alors j'ai pris mes dispositions. Pendant notre dernière nuit à Taplejung, j'ai drogué Yuya, empoché le contenu du coffre (c'était le fric de Yuya de toutes manières), et je l'ai pris avec moi à l'arrière d'un bus pour Kathmandu. En lisant la presse, j'ai compris que j'avais fait le bon choix. Dans les articles on parlait de massacre, mais les corps d'Armitage, Otsuka ou de Kimura Yukino n'ont pas été retrouvés.
En tout cas mon plan s'est déroulé à merveille - c'est plutôt facile si tu limites tes ambitions et que tu trimbales avec un paquet de fric. J'ai payé un type pour nous conduire en voiture jusqu'à la frontière Indienne et de là nous avons rejoint le Sikkim et plus au sud Calcutta. De là nous sommes descendus à Haldia et j'ai trouvé un pêcheur prêt à empocher une poignée de billets pour nous conduire jusqu'en Thaïlande. A Bangkok nous avons trouvé des fringues pour passer pour des touristes, nous nous sommes payés un set complet de faux papiers à peu près corrects, et nous avons pris un bateau qui faisait la navette jusqu'en Chine.
Dès qu'il a été dans le train qui nous menait depuis Darjeeling à Calcutta, Yuya s'est mis à dormir, et quand il s'est réveillé, il ne semblait plus être le même homme. Je suppose qu'une fois loin de tous ces tordus il a pu se libérer de leur influence et redevenir lui-même. Je lui ai dit que nous étions en danger, et que nous allions probablement devoir nous cacher, et puis je lui ai parlé des Khmers massacrés au Cambodge, et de cette histoire de dieu. Il a semblé plutôt bien le prendre, il avait l'air de se souvenir de tout, même s'il n'y attachait pas vraiment d'importance. Cela faisait une semaine que nous étions en cavale quand ses rêves ont recommencé, et tout est allé de mal en pis. Je crois qu'il n'avait pas réalisé ce qu'il avait fait avant ce moment là.
J'ai bossé à Shanghai par le passé, un boulot de garde du corps, et j'avais encore pas mal d'amis ici. Le temps que notre bateau atteigne Hong Kong, Yuya était dans un état déplorable. Il ne pouvait pas aller plus loin, hurlant contre les ombres, ou contre quoi que se soit se déplaçant autour de lui. Je l'ai laissé dans une institution là bas, je n'avais pas le choix. J'ai utilisé le reste de l'argent pour ça. Ensuite je suis parti pour Shanghai, en pensant ne plus jamais voir un membre de cette damnée expédition.
C'est en tout cas ce que je croyais, jusqu'au jour où j'ai observé un certain yacht dans la baie avec ma lunette d'approche et que j'y ai vu Armitage, contemplant la ville depuis le pont du Black Mistress.
"Je m'appelle Okuji Tetsuya et j'ai entendu dire que vous me cherchiez. J'ai un peu de temps et vous beaucoup de questions. J'ai cru comprendre que vous n'avez pas eu la chance de rencontrer Tsuru. Ça ne fait rien, je vais vous dire ce que je sais, et vous poserez vos questions ensuite.
Quand j'ai craché le morceau à Tsuru, je pensais que des gens allaient lire son livre et faire quelque chose contre le culte. Je ne pensais pas qu'il finirait comme ça - c'était un ami à vous? Je lui avais dit de faire gaffe, et je n'ai rien caché. Je vous préviens aussi: le culte ne laissera rien transpirer. Mais je pense que ça, vous l'aviez déjà compris. Nous sommes tous en danger, et plus j'en apprends et plus j'ai des raisons d'avoir peur.
Bon, dès le début j'ai su que cette métèque de Gaijin était un nid à embrouilles. Elle était maligne pourtant, et elle eu vite fait de faire tourner Yuya en bourrique. Il devait bien s'en rendre compte, parce que plus il la voyait et plus ses cauchemars s'accentuaient. Alors quand il m'a parlé de ce voyage au Cambodge, je me suis dit que ça lui ferait du bien, qu'il arrêterait de voir cette fille et que tout redeviendrait normal. J'aimais Yuya, et puis je lui devais beaucoup.
Pendant un moment tout semblait aller pour le mieux, on a fait les fous à Singapour, mais à partir du moment où on est arrivé à Phnom Penh, Yuya a recommencé à avoir ses rêves à la noix, où il rencontrait un Dieu et tout le reste. Le truc, c'est que pour le coup il était pas ivre comme avant, et l'autre fille n'était pas aux alentours, et puis le reste de la petite troupe qui accompagnait Yuya avait depuis un moment glissée sur la mauvaise pente et il commençaient à être tous plus fondu les un que les autres. Je me suis dit qu'il y allait avoir des problèmes avec une telle équipe, mais j'ai laissé courir.
A Phnom Penh, j'ai été trouvé un antiquaire et je lui ai donné le fric qu'il demandait pour ses vieux bibelots. C'est à partir de là que Yuya a pété les plombs, je pense. Dans le tas, il y avait un buste de pierre noire, et Yuya regardait ce truc pendant des heures, comme on peut regarder une belle femme, vous savez. Y'avait aussi un genre de carte, et il arrêtait pas de l'étudier, et de consulter tout un tas de bouquins poussiéreux. Il a commencé à parler de Dieux et d'un oeil qu'il devait détruire pour ouvrir la voie.
Le Dr Otsuka aurait dû le calmer, mais il ne faisait que l'exciter davantage. Nous avons transporté par bateau tout le matériel, et la nuit même de notre arrivée sur le site des fouilles Yuya a quitté le camps pour monter sur le temple. Vous êtes déjà monté tout en haut d'un temple Angkorien? C'est pas de la tarte! Yuya a commencé à grimper, à la manière d'un singe, sans regarder en arrière ni hésiter un seul instant. Si je voulais une preuve que le pauvre garçon était fou, je la tenais. Et pourtant, je l'ai suivi, je dois devais être fou, moi aussi.
Yuya est grimpé tout en haut, et moi je peinais à la suivre entre ses pierres branlantes montées les unes sur les autres. J'étais loin derrière quand il est arrivé au sommet. Je l'ai vu de loin mettre une robe noire brodée, et commencer à faire des sons bizarres. J'ai pensé qu'il avait perdu l'esprit pour de bon, mais au même moment il y a eu comme une explosion, avec pleins d'échos étranges et des cris étouffés, et puis un éclair de lumière rouge. Bon, je suis resté allongé un moment, avant d'être bien sûr qu'il n'y avait plus de danger. Yuya me regardait, il souriait. Ses paroles, je m'en souviens bien, il a dit: "l'oeil est parti, nous allons pouvoir devenir des Dieux".
Bon, c'était juste des mots, mais à ses pieds il y avait comme une incision circulaire dans la pierre, et ça avait l'air d'être récent. Quand j'y suis remonté le lendemain, le trou n'y était plus, comme si le temple s'était réparé de lui-même. Pourtant à la base du temple j'ai trouvé un fragment de pierre qui devait être au sommet avant de se faire éjecter par Yuya. Y'avait un signe dessus, je l'ai recopié, il était comme ça.
Aujourd'hui je sais que c'était la magie de ce signe qui maintenait le mal loin de nous, et Yuya l'a détruit délibérément.
Un mois plus tard, le groupe entier, Armitage, Kimura, Otsuka et Yuya s'esquivèrent et disparurent dans le temple Prasat Rong Chen. Un des gamins est parti les chercher, il est revenu en hurlant que le temple avait mangé nos chers savants, bouh! Bingo, voilà les ouvriers en train de fuir dans toutes les directions. Le chantier se vida en un clin d'oeil. En cinq minutes, la seule personne qui restait, c'était moi. Bien sûr je suis rentré dans le temple, et je peux vous dire qu'il n'y avait personne à l'intérieur. J'étais inquiet.
Il s'est passé un long moment, mais ils ont fini par sortir de ce fichu temple. Armitage avait l'air plus jeune, et Yukino et Otsuka avaient tous les deux l'air, je ne sais pas, différents. Personne ne pris la peine de m'expliquer ce qu'il s'était passé. Yuya m'a dit bien plus tard qu'ils sont allés au Pays Khmer, le vrai, celui qui a construit les temples dans la jungle. Et ça, c'est le truc le moins bizarre qu'il ait raconté. Après ça le travail a repris, avec les quelques ouvriers qu'on a bien pu trouver. Yuya et les autres avaient l'air de s'en foutre.
A partir de ce moment là, quand je me réveillais la nuit, j'entendais les autres parler dans une langue qui me mettait les foies, un truc avec des sonorités comme j'en avais jamais entendu avant. Et puis un soir Yuya m'a dit qu'il allait me montrer la puissance qu'ils avaient gagnée. Nous sommes allés dans la jungle, avec une escorte de Khmers. Tout le monde s'est mis à crier des mots bizarres, et à chanter, et puis Armitage a sortit le tambour que j'avais acheté pour le compte de Yuya à cet antiquaire de Phnom Penh. Je suis parti quand des types sont sortis de nulle part et ont commencé à bouffer les Khmers et que Yuya et les autres se sont mis à rire comme des déments. C'était peut être une connerie parce que la jungle était sûrement minée, mais est-ce que j'avais le choix? Yuya m'a retrouvé le lendemain, et il m'a dit que je devrais changer mon attitude. Vous savez, j'aimais ce gamin, je lui dois beaucoup, alors je ne l'ai pas lâché, par contre j'ai commencé à sérieusement réfléchir à l'avenir.
Nous sommes alors partis pour le Népal, et Yuya m'a mis au parfum pendant le voyage. Il m'a expliqué que nous avions trouvé un Dieu, qu'il allait régner sur la terre, et que nous allions régner avec lui, car nous étions ses élus. Le Dieu nous avait choisi pour ouvrir la voie permettant son retour. Croyez moi, j'ai écouté ce qu'il me disait, et j'ai regardé aussi ce qu'il me montrait. Et puis il y avait les autres, Armitage qui semblait rajeunir de jours en jours. Yukino était presque continuellement malade. Nous nous apprêtions à partir de Taplejung pour rejoindre un coin perdu dans les montagnes, sans route, sans téléphone, sans police, et personne de vraiment sympathique. Je me suis dis qu'Okuji Tetsuya n'allait pas survivre longtemps là bas alors j'ai pris mes dispositions. Pendant notre dernière nuit à Taplejung, j'ai drogué Yuya, empoché le contenu du coffre (c'était le fric de Yuya de toutes manières), et je l'ai pris avec moi à l'arrière d'un bus pour Kathmandu. En lisant la presse, j'ai compris que j'avais fait le bon choix. Dans les articles on parlait de massacre, mais les corps d'Armitage, Otsuka ou de Kimura Yukino n'ont pas été retrouvés.
En tout cas mon plan s'est déroulé à merveille - c'est plutôt facile si tu limites tes ambitions et que tu trimbales avec un paquet de fric. J'ai payé un type pour nous conduire en voiture jusqu'à la frontière Indienne et de là nous avons rejoint le Sikkim et plus au sud Calcutta. De là nous sommes descendus à Haldia et j'ai trouvé un pêcheur prêt à empocher une poignée de billets pour nous conduire jusqu'en Thaïlande. A Bangkok nous avons trouvé des fringues pour passer pour des touristes, nous nous sommes payés un set complet de faux papiers à peu près corrects, et nous avons pris un bateau qui faisait la navette jusqu'en Chine.
Dès qu'il a été dans le train qui nous menait depuis Darjeeling à Calcutta, Yuya s'est mis à dormir, et quand il s'est réveillé, il ne semblait plus être le même homme. Je suppose qu'une fois loin de tous ces tordus il a pu se libérer de leur influence et redevenir lui-même. Je lui ai dit que nous étions en danger, et que nous allions probablement devoir nous cacher, et puis je lui ai parlé des Khmers massacrés au Cambodge, et de cette histoire de dieu. Il a semblé plutôt bien le prendre, il avait l'air de se souvenir de tout, même s'il n'y attachait pas vraiment d'importance. Cela faisait une semaine que nous étions en cavale quand ses rêves ont recommencé, et tout est allé de mal en pis. Je crois qu'il n'avait pas réalisé ce qu'il avait fait avant ce moment là.
J'ai bossé à Shanghai par le passé, un boulot de garde du corps, et j'avais encore pas mal d'amis ici. Le temps que notre bateau atteigne Hong Kong, Yuya était dans un état déplorable. Il ne pouvait pas aller plus loin, hurlant contre les ombres, ou contre quoi que se soit se déplaçant autour de lui. Je l'ai laissé dans une institution là bas, je n'avais pas le choix. J'ai utilisé le reste de l'argent pour ça. Ensuite je suis parti pour Shanghai, en pensant ne plus jamais voir un membre de cette damnée expédition.
C'est en tout cas ce que je croyais, jusqu'au jour où j'ai observé un certain yacht dans la baie avec ma lunette d'approche et que j'y ai vu Armitage, contemplant la ville depuis le pont du Black Mistress.
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
Petite chronologie des évènements, depuis les origines du royaume Khmer jusqu'à l'implications des PJs.
670, Règne de Jayavarman I, premier roi à unifier le Cambodge
800 Début du règne de Jayavarman II au Japon.
802 Jayavarman II , victorieux des autres Rois au Cambodge se déclare indépendant de Java sur le Phnom Kulen. Il déplace plusieurs fois sa capitale, pour finir à Hariharalaya (l'actuelle Roluos).
1853, arrivée du Commodore Perry au Japon, ouverture forcée du Japon.
1868-1869, Guerre Civile au Japon (Boshin Senso), dont l'Empereur Meiji et les "modernistes" sortent vainqueurs.
1898 Abrogation du dernier traité inégal.
1905 Publication des Cultes de l'Himalaya par le Révérend Père Fukushima Kyoji, moine de la secte Tendai.
1914-1918 La marine de guerre Japonaise, se passant des ordres du gouvernement, saisit les possessions Allemandes en Micronésie et le comptoir de Qingdao dans la Shandong (Chine).
18-09-1931 Incident de Mandchourie (attentat contre la voie ferrée japonaise organisé par les Japonais eux-mêmes) donne l'excuse pour l'invasion de la Mandchourie par les troupes du Lieutenant Colonel Kanji Ishiwara. Création rapide du Manchuko, un état dirigé en coulisse par le Japon.
23-03-1932 Le Capitaine Nakajima découvre des ruines dans le désert de Gobi. Il ramène ses notes, la position exacte de la cité et une série de daguerréotypes.
1933 Le Japon quitte la SDN
1937 Incident du Pont de Marco Polo. Deuxième guerre sino-japonaise.
13-08-1937 Début de la bataille de Shanghai, violente et meurtrière.
06-11-1937 Les troupes chinoises achèvent leur retraite de Shanghai.
1940 Embargo pétrolier US contre le Japon
1940 Occupation de l'Indochine en accord avec Vichy.
07-12-1941 Attaque de Pearl Harbor, occupation de Hong Kong. Occupation de Shanghai
21-12-1941 Alliance du Japon avec le Royaume de Siam qui y gagne la région d'Angkor.
8-12-1941 Bataille de Malaisie Britannique (50'000 morts et prisonniers Commonwealth, expédiés aux quatre coins de l'Empire)
15-02-1942 Fin de la Bataille de Singapour. Singapour, le Brunei et la Malaisie occupés par les troupes Japonaises.
1942 Occupation de l'Indonésie, colonie Hollandaise.
10-05-1942 Invasion de la Birmanie avec l'aide du Siam. Aung Saung, indépendantiste formé à l'école japonaise sert de vitrine nationaliste.
??-04-1944 En Birmanie Aung Saung se retourne contre les Japonais. Il sera assassiné en 1948.
06-08-1945 Hiroshima
08-08-1945 Nagasaki
02-09-1945 Signature de la reddition sur le USS Missouri. Le Manchuko est dissout, la Mandchourie rendue à la Chine, le Japon abandonne Taiwan (Formose), la Corée passe sous le controle de l'ONU, Sakhalin et les Kuriles passent sous le controle Russe, les Américains se réservent l'usage exclusif des îles Ryukyu, Bonin et Volcano.
11-01-1996 Dr Otsuka rencontre Takanohashi Yuya sur les recommendations de sa soeur saya.
03-12-1996 Takanohashi pousse Dr Otsuka à se joindre à l'expédition.
03-01-1997 Choen Ourk écrit à Takanohashi depuis Phnom Penh.
05-04-1997 L'Expédition Takanohashi quitte Tokyo pour Singapour.
02-05-1997 L'Expédition Takanohashi quitte Singapour pour Phnom Penh. Masuda Toshiki s'occupe des permis avec Apsara.
11-05-1997 Début des fouilles à Roluos, autour du Preah Ko. (terminées le 21 mai). Les ouvriers sont engagés et gérés par Yim Nolson, malgré les mises en garde de Masuda.
23-05-1997 Début des fouilles sur le sommet de Phnom Bakheng dominant Angkor Wat. (terminées le 31 mai)
01-06-1997 Début des fouilles dans le Phnom Kulen (terminées le 30 juin). Takanohashi brise le Grand Sceau au sommet du Temple Prasat Krau Romeas. Le lendemain Okuji retrouve un fragment du Grand Sceau. Dans les jours qui suivent, Om Pot, Goule du Vampire Hang Sakorn en fuite retrouve le second fragment.
15-06-1997 L'Expédition disparaît dans le Temple du Prasat Rong Chen. Ils n'en ressortiront que le lendemain, terriblement transformés.
15-06-1997 L'Expédition réapparaît sans explication hors du Prasat Rong Chen.
30-06-1997 Fin des fouilles. Cérémonie au Sra Damrei en présence d'Okuji (invité) et de
Masuda (espionnant). Masuda devient fou et est recueilli par Om Pot et son "fils".
03-07-1997 L'Expédition Takanohashi prépare une "excursion" au Népal.
24-07-1997 L'Expédition Takanohashi arrive à Katmandu, Népal.
03-08-1997 L'Expédition Takanohashi part de Taplejung vers le nord. Cette nuit là Takanohashi et Okuji s'échappent secrètement.
04-08-1997 Takanohashi et Okuji arrivent à à traverser la frontière Indienne et rentrer dans le Sikkim. En poussant jusqu'à Calcutta ils pensent pouvoir atteindre Shanghai où Okuji a des amis.
15-09-1997 Takanohashi et Okuji arrivent à Hong Kong par bateau.
17-09-1997 La folie de Takanohashi s'accentue. Okuji décide de le cacher dans un asile de Hong Kong sous le nom de "Tanaka Hiroshi".
11-03-1998 Takanohashi Saya arrive au Népal pour retrouver les traces de son frère.
24-05-1998 Les restes mutilés de l'Expédition Takanohashi sont retrouvés par le Lt. Janardan Subedi et ses hommes.
19-06-1998 5 Maoistes sont condamnés pour le meurtre des membres de l'Expédition.
??-05-1999 Le livre de Tsuru Shunya "Le Pouvoir des Ages" est publié - Edition Prospero
13-03-2001 Nails Nelson rencontre part hasard Okuji à Hong Kong.
23-07-2002 Tsuru Shunya quitte le Japon, direction Taplejung, Nepal, via Katmandu.
08-08-2002 De Taplejung, Tusru Shunya écrit à Yamamoto Kazuya, son éditeur.
17-09-2002 Tsuru Shunya arrive à Hong Kong.
19-09-2002 Toujours à Hong Kong, Tsuru demande à Yamamoto un virement.
04-10-2002 Le Pr Kitakami de la Bibliothèque Parlementaire (Tokyo) répond à une lettre de Tsuru.
07-11-2002 Tsuru quitte Shanghai pour Phnom Penh.
24-11-2002 L'Expédition Tanaka, soutenue par la Fondation Rudra, arrive à Phnom Penh. Elle est dirigée par Dr. Tanaka Kazunobu (Japon). Les autres membres de l'expédition sont Mme Tonami Yuko de Tokyo (Japon), Yong-Jian Liu de Singapour, Kobori Toshiro de Nagoya (Japon), Professeur Jack Miller de Atlanta (USA) et Dr. Gucharan Bhatura de Singapour.
Les fouilles commencent près du Groupe de Roluos.
25-11-2002 Tsuru quitte le Cambodge direction Singapour.
16-12-2002 Toujours à Singapour, Tsuru cable à Yamamoto.
17-12-2002 Inquiet pour sa vie, Tsuru décide de voyager par bateau pour rentrer au Japon.
13-01-2003 Le porte-container transportant Tsuru arrive enfin à Yokohama.
15-01-2003 Les PJs doivent rencontrer Tsuru mais ne découvrent que son cadavre. Début de l'enquête. Entretiens avec Takanohashi Saya qui leur montre le contenu du coffre de son frère. Rencontre avec le Pr Kitakami de la Bibliothèque Parlementaire et avec un responsable de Yotsubishi Import Export. La piste conduit à Narayan Parajuli et sa boutique népalaise... Dans le sous-sol les PJs affrontent des zombies tibétains (Rolong), du Mage de Death et une créature immonde, Vritra. Le Mage et le Vritra sont projetés dans le monde des morts.
29-01-2003 Arrivée des PJs Singapour. Avec l'aide d'Eugène Teo, rédacteur en chef et unique journaliste du tabloid "Le Scoop", il remontent les pistes laissées par Tsuru. Ils enquêtent sur la Fondation Rudra et son Directeur, M. Katayama. au cours d'un affrontement magique ils tuent son bras droit, le Mastigos Pa Guon Tieng. Ils découvrent un vaste traffic d'objets magiques entre la Chine, le Cambodge, le Népal, le Japon et dont la Fondation Rudra est la plaque tournante. Pire, une île au large de Singapour sert au culte pour pratiquer des cérémonies impies en l'honneur des abysses face à un monolythe noir apporté là par les troupes japonaises en 1943. Les PJs parviennent a sauver plusieurs prisonniers et à faire arrêter les adeptes. Ils dérobent un certain nombre d'artéfacts et de grimoires, mais Katayama parvient à leur échapper. Son arrestation par la police ne faisant que le ralentir.
15-02-2003 Arrivée des PJs à Shanghai, découverte des activités illicites du Mage Ho Fong (Mastigos), mais la situation devient très vite intenable pour les PJs entre Ho Fong qui envoit ses hommes de mains pour les tuer, et l'intérêt que leur porte le très Honorable (et très dégénéré) Lin-Tang Yu. Ils parviennent cependant à sauver des griffes d'Ho Fong la jeune Mei Ling, qui les conduit à Okuji Tetsuya. Mei Ling est envoyée à l'abris au Sanctuaire d'Ise, Okuji reste en Chine. Ils sont aidés par un certain Quinghui Tan, membre d'une Triade de Taiwan en train d'enquêter sur Ho Fong.
20-02-2003 Okuji conduit les PJs à Hong Kong où il a caché Takanohashi. Il devient vite évident qu'il n'y a rien a tirer du pauvre garçon, et les PJs préparent leur départ vers le Cambodge.
02-03-2003 Arrivée des PJs à Phnom Penh, entretiens avec le Docteur Tuy du Musée National du Cambodge qui leur parle du Lama d'Emeraude et de sa malédiction. Les PJs, avec l'aide de Noy, un orphelin, retrouvent Masuda Toshiki devenu héroinomane, ainsi que Choeun Ourk, effrayé par les sbires de Yim Nolson. Ils découvernt également Gucharan Bhatura et son travail et lèvent la malédiction qui pesaient sur lui, s'attirant ainsi les graces de l'esprit des Chats ainsi que d'une Garou. Ils prennent le bateau ensuite pour Kompong Chhnang et y retrouvent Om Pot et son "fils" Cheang qu'ils libèrent du pouvoir du Sang. Ils découvrent l'existance de Hang Sakorn, un ancien vampire qui semble être très influent.
02-03-2003 Arrivée des PJs à Siem Riep, ils commencent leur enquète au Prhea Ko et découvrent le Portail dans la salle où la Jarre a été volée. De l'autre côté, la masse labyrinthique de Keth les attends.
670, Règne de Jayavarman I, premier roi à unifier le Cambodge
800 Début du règne de Jayavarman II au Japon.
802 Jayavarman II , victorieux des autres Rois au Cambodge se déclare indépendant de Java sur le Phnom Kulen. Il déplace plusieurs fois sa capitale, pour finir à Hariharalaya (l'actuelle Roluos).
1853, arrivée du Commodore Perry au Japon, ouverture forcée du Japon.
1868-1869, Guerre Civile au Japon (Boshin Senso), dont l'Empereur Meiji et les "modernistes" sortent vainqueurs.
1898 Abrogation du dernier traité inégal.
1905 Publication des Cultes de l'Himalaya par le Révérend Père Fukushima Kyoji, moine de la secte Tendai.
1914-1918 La marine de guerre Japonaise, se passant des ordres du gouvernement, saisit les possessions Allemandes en Micronésie et le comptoir de Qingdao dans la Shandong (Chine).
18-09-1931 Incident de Mandchourie (attentat contre la voie ferrée japonaise organisé par les Japonais eux-mêmes) donne l'excuse pour l'invasion de la Mandchourie par les troupes du Lieutenant Colonel Kanji Ishiwara. Création rapide du Manchuko, un état dirigé en coulisse par le Japon.
23-03-1932 Le Capitaine Nakajima découvre des ruines dans le désert de Gobi. Il ramène ses notes, la position exacte de la cité et une série de daguerréotypes.
1933 Le Japon quitte la SDN
1937 Incident du Pont de Marco Polo. Deuxième guerre sino-japonaise.
13-08-1937 Début de la bataille de Shanghai, violente et meurtrière.
06-11-1937 Les troupes chinoises achèvent leur retraite de Shanghai.
1940 Embargo pétrolier US contre le Japon
1940 Occupation de l'Indochine en accord avec Vichy.
07-12-1941 Attaque de Pearl Harbor, occupation de Hong Kong. Occupation de Shanghai
21-12-1941 Alliance du Japon avec le Royaume de Siam qui y gagne la région d'Angkor.
8-12-1941 Bataille de Malaisie Britannique (50'000 morts et prisonniers Commonwealth, expédiés aux quatre coins de l'Empire)
15-02-1942 Fin de la Bataille de Singapour. Singapour, le Brunei et la Malaisie occupés par les troupes Japonaises.
1942 Occupation de l'Indonésie, colonie Hollandaise.
10-05-1942 Invasion de la Birmanie avec l'aide du Siam. Aung Saung, indépendantiste formé à l'école japonaise sert de vitrine nationaliste.
??-04-1944 En Birmanie Aung Saung se retourne contre les Japonais. Il sera assassiné en 1948.
06-08-1945 Hiroshima
08-08-1945 Nagasaki
02-09-1945 Signature de la reddition sur le USS Missouri. Le Manchuko est dissout, la Mandchourie rendue à la Chine, le Japon abandonne Taiwan (Formose), la Corée passe sous le controle de l'ONU, Sakhalin et les Kuriles passent sous le controle Russe, les Américains se réservent l'usage exclusif des îles Ryukyu, Bonin et Volcano.
11-01-1996 Dr Otsuka rencontre Takanohashi Yuya sur les recommendations de sa soeur saya.
03-12-1996 Takanohashi pousse Dr Otsuka à se joindre à l'expédition.
03-01-1997 Choen Ourk écrit à Takanohashi depuis Phnom Penh.
05-04-1997 L'Expédition Takanohashi quitte Tokyo pour Singapour.
02-05-1997 L'Expédition Takanohashi quitte Singapour pour Phnom Penh. Masuda Toshiki s'occupe des permis avec Apsara.
11-05-1997 Début des fouilles à Roluos, autour du Preah Ko. (terminées le 21 mai). Les ouvriers sont engagés et gérés par Yim Nolson, malgré les mises en garde de Masuda.
23-05-1997 Début des fouilles sur le sommet de Phnom Bakheng dominant Angkor Wat. (terminées le 31 mai)
01-06-1997 Début des fouilles dans le Phnom Kulen (terminées le 30 juin). Takanohashi brise le Grand Sceau au sommet du Temple Prasat Krau Romeas. Le lendemain Okuji retrouve un fragment du Grand Sceau. Dans les jours qui suivent, Om Pot, Goule du Vampire Hang Sakorn en fuite retrouve le second fragment.
15-06-1997 L'Expédition disparaît dans le Temple du Prasat Rong Chen. Ils n'en ressortiront que le lendemain, terriblement transformés.
15-06-1997 L'Expédition réapparaît sans explication hors du Prasat Rong Chen.
30-06-1997 Fin des fouilles. Cérémonie au Sra Damrei en présence d'Okuji (invité) et de
Masuda (espionnant). Masuda devient fou et est recueilli par Om Pot et son "fils".
03-07-1997 L'Expédition Takanohashi prépare une "excursion" au Népal.
24-07-1997 L'Expédition Takanohashi arrive à Katmandu, Népal.
03-08-1997 L'Expédition Takanohashi part de Taplejung vers le nord. Cette nuit là Takanohashi et Okuji s'échappent secrètement.
04-08-1997 Takanohashi et Okuji arrivent à à traverser la frontière Indienne et rentrer dans le Sikkim. En poussant jusqu'à Calcutta ils pensent pouvoir atteindre Shanghai où Okuji a des amis.
15-09-1997 Takanohashi et Okuji arrivent à Hong Kong par bateau.
17-09-1997 La folie de Takanohashi s'accentue. Okuji décide de le cacher dans un asile de Hong Kong sous le nom de "Tanaka Hiroshi".
11-03-1998 Takanohashi Saya arrive au Népal pour retrouver les traces de son frère.
24-05-1998 Les restes mutilés de l'Expédition Takanohashi sont retrouvés par le Lt. Janardan Subedi et ses hommes.
19-06-1998 5 Maoistes sont condamnés pour le meurtre des membres de l'Expédition.
??-05-1999 Le livre de Tsuru Shunya "Le Pouvoir des Ages" est publié - Edition Prospero
13-03-2001 Nails Nelson rencontre part hasard Okuji à Hong Kong.
23-07-2002 Tsuru Shunya quitte le Japon, direction Taplejung, Nepal, via Katmandu.
08-08-2002 De Taplejung, Tusru Shunya écrit à Yamamoto Kazuya, son éditeur.
17-09-2002 Tsuru Shunya arrive à Hong Kong.
19-09-2002 Toujours à Hong Kong, Tsuru demande à Yamamoto un virement.
04-10-2002 Le Pr Kitakami de la Bibliothèque Parlementaire (Tokyo) répond à une lettre de Tsuru.
07-11-2002 Tsuru quitte Shanghai pour Phnom Penh.
24-11-2002 L'Expédition Tanaka, soutenue par la Fondation Rudra, arrive à Phnom Penh. Elle est dirigée par Dr. Tanaka Kazunobu (Japon). Les autres membres de l'expédition sont Mme Tonami Yuko de Tokyo (Japon), Yong-Jian Liu de Singapour, Kobori Toshiro de Nagoya (Japon), Professeur Jack Miller de Atlanta (USA) et Dr. Gucharan Bhatura de Singapour.
Les fouilles commencent près du Groupe de Roluos.
25-11-2002 Tsuru quitte le Cambodge direction Singapour.
16-12-2002 Toujours à Singapour, Tsuru cable à Yamamoto.
17-12-2002 Inquiet pour sa vie, Tsuru décide de voyager par bateau pour rentrer au Japon.
13-01-2003 Le porte-container transportant Tsuru arrive enfin à Yokohama.
15-01-2003 Les PJs doivent rencontrer Tsuru mais ne découvrent que son cadavre. Début de l'enquête. Entretiens avec Takanohashi Saya qui leur montre le contenu du coffre de son frère. Rencontre avec le Pr Kitakami de la Bibliothèque Parlementaire et avec un responsable de Yotsubishi Import Export. La piste conduit à Narayan Parajuli et sa boutique népalaise... Dans le sous-sol les PJs affrontent des zombies tibétains (Rolong), du Mage de Death et une créature immonde, Vritra. Le Mage et le Vritra sont projetés dans le monde des morts.
29-01-2003 Arrivée des PJs Singapour. Avec l'aide d'Eugène Teo, rédacteur en chef et unique journaliste du tabloid "Le Scoop", il remontent les pistes laissées par Tsuru. Ils enquêtent sur la Fondation Rudra et son Directeur, M. Katayama. au cours d'un affrontement magique ils tuent son bras droit, le Mastigos Pa Guon Tieng. Ils découvrent un vaste traffic d'objets magiques entre la Chine, le Cambodge, le Népal, le Japon et dont la Fondation Rudra est la plaque tournante. Pire, une île au large de Singapour sert au culte pour pratiquer des cérémonies impies en l'honneur des abysses face à un monolythe noir apporté là par les troupes japonaises en 1943. Les PJs parviennent a sauver plusieurs prisonniers et à faire arrêter les adeptes. Ils dérobent un certain nombre d'artéfacts et de grimoires, mais Katayama parvient à leur échapper. Son arrestation par la police ne faisant que le ralentir.
15-02-2003 Arrivée des PJs à Shanghai, découverte des activités illicites du Mage Ho Fong (Mastigos), mais la situation devient très vite intenable pour les PJs entre Ho Fong qui envoit ses hommes de mains pour les tuer, et l'intérêt que leur porte le très Honorable (et très dégénéré) Lin-Tang Yu. Ils parviennent cependant à sauver des griffes d'Ho Fong la jeune Mei Ling, qui les conduit à Okuji Tetsuya. Mei Ling est envoyée à l'abris au Sanctuaire d'Ise, Okuji reste en Chine. Ils sont aidés par un certain Quinghui Tan, membre d'une Triade de Taiwan en train d'enquêter sur Ho Fong.
20-02-2003 Okuji conduit les PJs à Hong Kong où il a caché Takanohashi. Il devient vite évident qu'il n'y a rien a tirer du pauvre garçon, et les PJs préparent leur départ vers le Cambodge.
02-03-2003 Arrivée des PJs à Phnom Penh, entretiens avec le Docteur Tuy du Musée National du Cambodge qui leur parle du Lama d'Emeraude et de sa malédiction. Les PJs, avec l'aide de Noy, un orphelin, retrouvent Masuda Toshiki devenu héroinomane, ainsi que Choeun Ourk, effrayé par les sbires de Yim Nolson. Ils découvernt également Gucharan Bhatura et son travail et lèvent la malédiction qui pesaient sur lui, s'attirant ainsi les graces de l'esprit des Chats ainsi que d'une Garou. Ils prennent le bateau ensuite pour Kompong Chhnang et y retrouvent Om Pot et son "fils" Cheang qu'ils libèrent du pouvoir du Sang. Ils découvrent l'existance de Hang Sakorn, un ancien vampire qui semble être très influent.
02-03-2003 Arrivée des PJs à Siem Riep, ils commencent leur enquète au Prhea Ko et découvrent le Portail dans la salle où la Jarre a été volée. De l'autre côté, la masse labyrinthique de Keth les attends.
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
