SFO : Sam 19 mai (EN)
Exil : Sam 14 avril (FR)
Choen Ourk craignait avec raison pour sa vie et a tenté de voiler la vérité derrière plusieurs séries de mensonges:
Premier pipo: que la paix du Bouddha soit avec nous, car j'ai commis le pire des crimes! Un soir un homme est venu dans mon humble échoppe avec des antiquités valant la rançon d'un roi. Il m'a dit qu'il me les donnait à condition que je les vende à un homme devant venir à moi dans quelques semaines et nommé Masuda. Comment refuser une telle occasion? Comme cet homme l'avait annoncé, un Japonais s'appelant Masuda est venu visiter ma boutique trois semaines plus tard et acheta les objets proposés au prix fort. Je me réjouissais de cette transaction! Il y avait trois antiquités, une couronne qui a dû être portée par un Roi des temps jadis, un buste de pierre noire représentant un homme au visage sévère, et un journal manuscrit relié dans un cuir que je n'ai pas pu identifier.
Après cette visite j'ai pris peur, car si les objets ont été volés, cela faisait de moi un complice et un receleur. J'ai mené une petite enquête et j'ai découvert le nom de l'homme qui était venu dans ma boutique. Il s'appelle XXXX (en fonction des noms sortis durant la conversation, ce peut être Pa Guon Tien, Katayama, un agent de Ho Fong). Je suis alors allé à Wat Phnom pour parler avec le sage Noy Sonando. Il m'a dit que XXXX était malfaisant et adorait les ennemis de Bouddha, et que l'argent qu'il m'avait donné était corrompu. Il m'a conseillé de brûler l'argent et de ne plus avoir affaire avec lui. C'est ce que j'ai fait et je suis depuis la voie du Dharma, que Bouddha me protège!
Deuxième pipo: Plusieurs mois plus tard un inspecteur de police est venu pour me demander si j'avais des informations concernant ce M. Takanohashi et ses compagnons. Je lui ai répondu honnêtement que j'avais vendu plusieurs objets à ce Monsieur et que je ne l'avais pas vu depuis.
Troisième pipo: Quelques mois plus tard, l'homme est revenu me voir avec d'autres objets. Cette fois je devais les vendre à un homme nommé Takanohashi. J'ai accepté avec empressement. Quand ce Takanohashi est arrivé au Cambodge, il était accompagné par d'autres étrangers, la plupart Japonais, mais il y avait aussi un Français. Takanohashi m'a semblé très excité en voyant les objets que je lui montrais et il me couvrit presque littéralement d'or.
La vérité: Ourk a racheté à d'audacieux voleurs le fruit d'un cambriolage chez Hang Sakorn. En plus des trois objets décrit spontanément, il y en avait quatre autres: un livre écrit sur des feuille de palme conservé dans un coffret, un petit tambour de facture birmane portant d'étranges symboles, un collier d'argent avec une large opaline, un petit miroir d'argent portant des inscriptions sanskrites sur son pourtour et un diadème semblable à celui que porte Çita dans les fresques qui couvrent le Wat Phnom. Il a vendu à Okuji Tetsuya le reste du butin, ne gardant pour lui que le collier d'argent qui pourrait bien lui sauver la vie.
Premier pipo: que la paix du Bouddha soit avec nous, car j'ai commis le pire des crimes! Un soir un homme est venu dans mon humble échoppe avec des antiquités valant la rançon d'un roi. Il m'a dit qu'il me les donnait à condition que je les vende à un homme devant venir à moi dans quelques semaines et nommé Masuda. Comment refuser une telle occasion? Comme cet homme l'avait annoncé, un Japonais s'appelant Masuda est venu visiter ma boutique trois semaines plus tard et acheta les objets proposés au prix fort. Je me réjouissais de cette transaction! Il y avait trois antiquités, une couronne qui a dû être portée par un Roi des temps jadis, un buste de pierre noire représentant un homme au visage sévère, et un journal manuscrit relié dans un cuir que je n'ai pas pu identifier.
Après cette visite j'ai pris peur, car si les objets ont été volés, cela faisait de moi un complice et un receleur. J'ai mené une petite enquête et j'ai découvert le nom de l'homme qui était venu dans ma boutique. Il s'appelle XXXX (en fonction des noms sortis durant la conversation, ce peut être Pa Guon Tien, Katayama, un agent de Ho Fong). Je suis alors allé à Wat Phnom pour parler avec le sage Noy Sonando. Il m'a dit que XXXX était malfaisant et adorait les ennemis de Bouddha, et que l'argent qu'il m'avait donné était corrompu. Il m'a conseillé de brûler l'argent et de ne plus avoir affaire avec lui. C'est ce que j'ai fait et je suis depuis la voie du Dharma, que Bouddha me protège!
Deuxième pipo: Plusieurs mois plus tard un inspecteur de police est venu pour me demander si j'avais des informations concernant ce M. Takanohashi et ses compagnons. Je lui ai répondu honnêtement que j'avais vendu plusieurs objets à ce Monsieur et que je ne l'avais pas vu depuis.
Troisième pipo: Quelques mois plus tard, l'homme est revenu me voir avec d'autres objets. Cette fois je devais les vendre à un homme nommé Takanohashi. J'ai accepté avec empressement. Quand ce Takanohashi est arrivé au Cambodge, il était accompagné par d'autres étrangers, la plupart Japonais, mais il y avait aussi un Français. Takanohashi m'a semblé très excité en voyant les objets que je lui montrais et il me couvrit presque littéralement d'or.
La vérité: Ourk a racheté à d'audacieux voleurs le fruit d'un cambriolage chez Hang Sakorn. En plus des trois objets décrit spontanément, il y en avait quatre autres: un livre écrit sur des feuille de palme conservé dans un coffret, un petit tambour de facture birmane portant d'étranges symboles, un collier d'argent avec une large opaline, un petit miroir d'argent portant des inscriptions sanskrites sur son pourtour et un diadème semblable à celui que porte Çita dans les fresques qui couvrent le Wat Phnom. Il a vendu à Okuji Tetsuya le reste du butin, ne gardant pour lui que le collier d'argent qui pourrait bien lui sauver la vie.
par Gillou
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Rapports et résumés des sessions
Quelques PNJs du volet Cambodgien de la campagne...
Tanaka Kazunobu, leader de l'Expédition Tanaka financée par la Fondation Rudra. Il mène des fouilles quelque part au nord du pays avec le reste de son équipe (Tonami Yuko, Yong-Jian Liu, Kobori Toshiro et Jack Miller).
Gucharan Bhatura, Singapourien d'origine Indienne, il est un archéologue et un linguiste médiocre, bien que doué pour les langues et autodidacte. Son incompétence (et son alcolisme) ont finit par le faire virer, il est resté en bon terme avec l'Expédition Tanaka dont il cherche a retrouver les faveurs. Yong-Jian Liu étrangement compatissant l'a guidé vers un temple peu connu de Phnom Penh dédié à une divinité tout aussi ignorée...
Kem Sokha Inspecteur de Phnom Penh en charge de l'enquête sur la disparition de la Jarre Funéraire dans le temple du Preah Ko.
Docteur Tuy, Conservateur du Musée National du Cambodge, c'est un spécialiste des langues anciennes et un historien (et une occultiste) accompli.
Noy Shoung, orphelin prêt à guider les PJs dans les pires rues de la ville.
Choeun Ourk, DECEDE, commerçant de Phnom Penh, indélicat, il a été retrouvé mort dans une rue sombre de Phnom Penh peu de temps après avoir fait des révélations aux PJs.
Masuda Toshiki, agent d'art Japonais en Asie du Sud Est (basé à Saigon) - il est devenu héroinomane après avoir vu une cérémonie à Sra Damrei.
Om Pot, et son "fils" Cheang ont sauvé Masuda après son expérience au Sra Damrei. Elle se cache à Kompong Chhnang. Ancienne Goule de Hang Sarkorn, elle s'est échappée avec Cheang mais privée du sang du Maître elle a vieilli brutalement, perdant en même temps ses pouvoirs. Elle conserve un fragment du Grand Sceau qu'elle a retrouvé.
Cheang Pot a mieux vécu sa "libération". Il s'est fait passer pour un ouvrier sur le chantier de l'Expédition Takanohashi et a aidé masuda du mieux qu'il pouvait.
Hang Sakorn - Le Maître - Ancien vampire, ou Kindred, dominant la scène occulte à Phnom Penh.
Yim Nolson, d'après Masuda il aurait des liens avec la pègre locale. Il était responsable des ouvriers sur le chantier des fouilles de l'Expédition Takanohashi. Goule de Hang Sakorn, il trempe dans la majorité des coups fourrés de son Maître...
Reine Jayavedi, reine Khmer échappée du temps, cette ancienne vapire en torpeur serait le Sire d'Hang Sakorn.
Joseph Desalle, DECEDE, artiste Francais qui dans les années 1880 a été initié au Culte et qui a rédigé un journal aujourd'hui dans le coffre de la résidence Takanohashi.
Noy Sonando, Père Supérieur du Wat Phnom et Mage Orbrimos. Il est conscient des menées du culte. Il garde le Masque de Jayavedi au Temple sous la protection de Yeng Virak et de plusieurs autres moines dévoués.
Yeng Virak, érudit de Wat Phnom et porteur de la Lame. Vieillard de 90 ans, la foi brille dans ses yeux et dans ses actes. Fort potentiel en Prime.
Tanaka Kazunobu, leader de l'Expédition Tanaka financée par la Fondation Rudra. Il mène des fouilles quelque part au nord du pays avec le reste de son équipe (Tonami Yuko, Yong-Jian Liu, Kobori Toshiro et Jack Miller).
Gucharan Bhatura, Singapourien d'origine Indienne, il est un archéologue et un linguiste médiocre, bien que doué pour les langues et autodidacte. Son incompétence (et son alcolisme) ont finit par le faire virer, il est resté en bon terme avec l'Expédition Tanaka dont il cherche a retrouver les faveurs. Yong-Jian Liu étrangement compatissant l'a guidé vers un temple peu connu de Phnom Penh dédié à une divinité tout aussi ignorée...
Kem Sokha Inspecteur de Phnom Penh en charge de l'enquête sur la disparition de la Jarre Funéraire dans le temple du Preah Ko.
Docteur Tuy, Conservateur du Musée National du Cambodge, c'est un spécialiste des langues anciennes et un historien (et une occultiste) accompli.
Noy Shoung, orphelin prêt à guider les PJs dans les pires rues de la ville.
Choeun Ourk, DECEDE, commerçant de Phnom Penh, indélicat, il a été retrouvé mort dans une rue sombre de Phnom Penh peu de temps après avoir fait des révélations aux PJs.
Masuda Toshiki, agent d'art Japonais en Asie du Sud Est (basé à Saigon) - il est devenu héroinomane après avoir vu une cérémonie à Sra Damrei.
Om Pot, et son "fils" Cheang ont sauvé Masuda après son expérience au Sra Damrei. Elle se cache à Kompong Chhnang. Ancienne Goule de Hang Sarkorn, elle s'est échappée avec Cheang mais privée du sang du Maître elle a vieilli brutalement, perdant en même temps ses pouvoirs. Elle conserve un fragment du Grand Sceau qu'elle a retrouvé.
Cheang Pot a mieux vécu sa "libération". Il s'est fait passer pour un ouvrier sur le chantier de l'Expédition Takanohashi et a aidé masuda du mieux qu'il pouvait.
Hang Sakorn - Le Maître - Ancien vampire, ou Kindred, dominant la scène occulte à Phnom Penh.
Yim Nolson, d'après Masuda il aurait des liens avec la pègre locale. Il était responsable des ouvriers sur le chantier des fouilles de l'Expédition Takanohashi. Goule de Hang Sakorn, il trempe dans la majorité des coups fourrés de son Maître...
Reine Jayavedi, reine Khmer échappée du temps, cette ancienne vapire en torpeur serait le Sire d'Hang Sakorn.
Joseph Desalle, DECEDE, artiste Francais qui dans les années 1880 a été initié au Culte et qui a rédigé un journal aujourd'hui dans le coffre de la résidence Takanohashi.
Noy Sonando, Père Supérieur du Wat Phnom et Mage Orbrimos. Il est conscient des menées du culte. Il garde le Masque de Jayavedi au Temple sous la protection de Yeng Virak et de plusieurs autres moines dévoués.
Yeng Virak, érudit de Wat Phnom et porteur de la Lame. Vieillard de 90 ans, la foi brille dans ses yeux et dans ses actes. Fort potentiel en Prime.
par Gillou
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Personnages
Ce texte est connu sous le nom de Jinji Fojin en Mandarin et est sensé recelé les derniers enseignements bouddha Gautama sur son lit de mort. Cet enseignement ésotérique a été expurgé de l'enseignement dès les premières du Bouddhismes. Quelques fragments ont cependant survécut, comme le prouve ce document volé à Lin-Tang Yu par Okuji Tetsuya.
Le document se présente sous la forme d'une écaille de tortue fossilisée gravée d'un dérivé du Haut Langage Atlante. L'écaille est enveloppée dans une bande de soie aux couleurs passées. Elle est accompagné d'un rouleau de papier de soie portant ce qui semble des commentaires écrits de la main de plusieurs scribes.
Les Glyphes (écaille de tortue fossilisée - dérivé du Haut Langage)
Le texte est en fait plus un aide mémoire qu'une véritable Routine. La composition des runes atlantes, leurs positions, leurs variations même par rapport à la graphie habituelle ont une importance.
Texte Principal (parchemin de soie - chinois archaïque)
"Parmi les signes qui permettent effectivement de sceller les horreurs issues du Sombre Seigneur, le plus puissant est l'Oeil de Lumière et d'Obscurité. Gravé dans un lieu élevé près du repaire du mal, l'astre du jour doit baigner au même moment le Grand Sceau et le lieu maudit où se rassemblent les fidèles du Dieu Sombre, et cet endroit lui sera interdit, et les impies seront vaincus sans combattre, et ce tant que le Signe existera.
L'Oeil doit être gravé le jour qui précède la pleine lune. Au moment où l'orbe lunaire apparaît, le sang d'un innocent doit remplir la pupille de l'Oeil, à chaque battement du tambour, du début de la cérémonie jusqu'au premier rayon du soleil. Au moment où le sang est donné pour la première fois, chantez "sa-ma, sa-ma, te-yo, sa-ma" et continuez jusqu'au lever du soleil. La nuit suivante, au coucher du soleil, l'Oeil s'ouvre et garde.
Assemblez vos amis et disciples pour réussir cette Magie, car un groupe trop restreint est certain d'échouer".
Les commentaires (inscrits sur le pourtour du parchemin de soie, ils ont été écris à différentes époques en mandarin et en chinois archaïque)
L'Oeil Ineffable doit être inscrit dans une matière naturelle et solide.
L'Oeil miraculeux à son origine ne doit pas brûler là où se trouvent des êtres démoniaques.
La lumière sans pareil de l'Oeil merveilleux transcende toute couleur si toute présence démoniaque a été détruite ou mise en déroute.
Le sang pour la pupille de l'Oeil à sa création doit être frais.
Celui qui le premier chante doit connaître la langue et les symboles du monde invisible.
Tous ceux qui chantent doivent détester le mal.
Un seul Oeil de lumière peut garder un lieu à un moment donné.
Le document se présente sous la forme d'une écaille de tortue fossilisée gravée d'un dérivé du Haut Langage Atlante. L'écaille est enveloppée dans une bande de soie aux couleurs passées. Elle est accompagné d'un rouleau de papier de soie portant ce qui semble des commentaires écrits de la main de plusieurs scribes.
Les Glyphes (écaille de tortue fossilisée - dérivé du Haut Langage)
Le texte est en fait plus un aide mémoire qu'une véritable Routine. La composition des runes atlantes, leurs positions, leurs variations même par rapport à la graphie habituelle ont une importance.
Texte Principal (parchemin de soie - chinois archaïque)
"Parmi les signes qui permettent effectivement de sceller les horreurs issues du Sombre Seigneur, le plus puissant est l'Oeil de Lumière et d'Obscurité. Gravé dans un lieu élevé près du repaire du mal, l'astre du jour doit baigner au même moment le Grand Sceau et le lieu maudit où se rassemblent les fidèles du Dieu Sombre, et cet endroit lui sera interdit, et les impies seront vaincus sans combattre, et ce tant que le Signe existera.
L'Oeil doit être gravé le jour qui précède la pleine lune. Au moment où l'orbe lunaire apparaît, le sang d'un innocent doit remplir la pupille de l'Oeil, à chaque battement du tambour, du début de la cérémonie jusqu'au premier rayon du soleil. Au moment où le sang est donné pour la première fois, chantez "sa-ma, sa-ma, te-yo, sa-ma" et continuez jusqu'au lever du soleil. La nuit suivante, au coucher du soleil, l'Oeil s'ouvre et garde.
Assemblez vos amis et disciples pour réussir cette Magie, car un groupe trop restreint est certain d'échouer".
Les commentaires (inscrits sur le pourtour du parchemin de soie, ils ont été écris à différentes époques en mandarin et en chinois archaïque)
L'Oeil Ineffable doit être inscrit dans une matière naturelle et solide.
L'Oeil miraculeux à son origine ne doit pas brûler là où se trouvent des êtres démoniaques.
La lumière sans pareil de l'Oeil merveilleux transcende toute couleur si toute présence démoniaque a été détruite ou mise en déroute.
Le sang pour la pupille de l'Oeil à sa création doit être frais.
Celui qui le premier chante doit connaître la langue et les symboles du monde invisible.
Tous ceux qui chantent doivent détester le mal.
Un seul Oeil de lumière peut garder un lieu à un moment donné.
par Gillou
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Livres et documents
Déclaration faite par Okuji Tetsuya aux PJs lors de leur séjour à Shanghai. La time-line a été corrigée en conséquence.
"Je m'appelle Okuji Tetsuya et j'ai entendu dire que vous me cherchiez. J'ai un peu de temps et vous beaucoup de questions. J'ai cru comprendre que vous n'avez pas eu la chance de rencontrer Tsuru. Ça ne fait rien, je vais vous dire ce que je sais, et vous poserez vos questions ensuite.
Quand j'ai craché le morceau à Tsuru, je pensais que des gens allaient lire son livre et faire quelque chose contre le culte. Je ne pensais pas qu'il finirait comme ça - c'était un ami à vous? Je lui avais dit de faire gaffe, et je n'ai rien caché. Je vous préviens aussi: le culte ne laissera rien transpirer. Mais je pense que ça, vous l'aviez déjà compris. Nous sommes tous en danger, et plus j'en apprends et plus j'ai des raisons d'avoir peur.
Bon, dès le début j'ai su que cette métèque de Gaijin était un nid à embrouilles. Elle était maligne pourtant, et elle eu vite fait de faire tourner Yuya en bourrique. Il devait bien s'en rendre compte, parce que plus il la voyait et plus ses cauchemars s'accentuaient. Alors quand il m'a parlé de ce voyage au Cambodge, je me suis dit que ça lui ferait du bien, qu'il arrêterait de voir cette fille et que tout redeviendrait normal. J'aimais Yuya, et puis je lui devais beaucoup.
Pendant un moment tout semblait aller pour le mieux, on a fait les fous à Singapour, mais à partir du moment où on est arrivé à Phnom Penh, Yuya a recommencé à avoir ses rêves à la noix, où il rencontrait un Dieu et tout le reste. Le truc, c'est que pour le coup il était pas ivre comme avant, et l'autre fille n'était pas aux alentours, et puis le reste de la petite troupe qui accompagnait Yuya avait depuis un moment glissée sur la mauvaise pente et il commençaient à être tous plus fondu les un que les autres. Je me suis dit qu'il y allait avoir des problèmes avec une telle équipe, mais j'ai laissé courir.
A Phnom Penh, j'ai été trouvé un antiquaire et je lui ai donné le fric qu'il demandait pour ses vieux bibelots. C'est à partir de là que Yuya a pété les plombs, je pense. Dans le tas, il y avait un buste de pierre noire, et Yuya regardait ce truc pendant des heures, comme on peut regarder une belle femme, vous savez. Y'avait aussi un genre de carte, et il arrêtait pas de l'étudier, et de consulter tout un tas de bouquins poussiéreux. Il a commencé à parler de Dieux et d'un oeil qu'il devait détruire pour ouvrir la voie.
Le Dr Otsuka aurait dû le calmer, mais il ne faisait que l'exciter davantage. Nous avons transporté par bateau tout le matériel, et la nuit même de notre arrivée sur le site des fouilles Yuya a quitté le camps pour monter sur le temple. Vous êtes déjà monté tout en haut d'un temple Angkorien? C'est pas de la tarte! Yuya a commencé à grimper, à la manière d'un singe, sans regarder en arrière ni hésiter un seul instant. Si je voulais une preuve que le pauvre garçon était fou, je la tenais. Et pourtant, je l'ai suivi, je dois devais être fou, moi aussi.
Yuya est grimpé tout en haut, et moi je peinais à la suivre entre ses pierres branlantes montées les unes sur les autres. J'étais loin derrière quand il est arrivé au sommet. Je l'ai vu de loin mettre une robe noire brodée, et commencer à faire des sons bizarres. J'ai pensé qu'il avait perdu l'esprit pour de bon, mais au même moment il y a eu comme une explosion, avec pleins d'échos étranges et des cris étouffés, et puis un éclair de lumière rouge. Bon, je suis resté allongé un moment, avant d'être bien sûr qu'il n'y avait plus de danger. Yuya me regardait, il souriait. Ses paroles, je m'en souviens bien, il a dit: "l'oeil est parti, nous allons pouvoir devenir des Dieux".
Bon, c'était juste des mots, mais à ses pieds il y avait comme une incision circulaire dans la pierre, et ça avait l'air d'être récent. Quand j'y suis remonté le lendemain, le trou n'y était plus, comme si le temple s'était réparé de lui-même. Pourtant à la base du temple j'ai trouvé un fragment de pierre qui devait être au sommet avant de se faire éjecter par Yuya. Y'avait un signe dessus, je l'ai recopié, il était comme ça.
Aujourd'hui je sais que c'était la magie de ce signe qui maintenait le mal loin de nous, et Yuya l'a détruit délibérément.
Un mois plus tard, le groupe entier, Armitage, Kimura, Otsuka et Yuya s'esquivèrent et disparurent dans le temple Prasat Rong Chen. Un des gamins est parti les chercher, il est revenu en hurlant que le temple avait mangé nos chers savants, bouh! Bingo, voilà les ouvriers en train de fuir dans toutes les directions. Le chantier se vida en un clin d'oeil. En cinq minutes, la seule personne qui restait, c'était moi. Bien sûr je suis rentré dans le temple, et je peux vous dire qu'il n'y avait personne à l'intérieur. J'étais inquiet.
Il s'est passé un long moment, mais ils ont fini par sortir de ce fichu temple. Armitage avait l'air plus jeune, et Yukino et Otsuka avaient tous les deux l'air, je ne sais pas, différents. Personne ne pris la peine de m'expliquer ce qu'il s'était passé. Yuya m'a dit bien plus tard qu'ils sont allés au Pays Khmer, le vrai, celui qui a construit les temples dans la jungle. Et ça, c'est le truc le moins bizarre qu'il ait raconté. Après ça le travail a repris, avec les quelques ouvriers qu'on a bien pu trouver. Yuya et les autres avaient l'air de s'en foutre.
A partir de ce moment là, quand je me réveillais la nuit, j'entendais les autres parler dans une langue qui me mettait les foies, un truc avec des sonorités comme j'en avais jamais entendu avant. Et puis un soir Yuya m'a dit qu'il allait me montrer la puissance qu'ils avaient gagnée. Nous sommes allés dans la jungle, avec une escorte de Khmers. Tout le monde s'est mis à crier des mots bizarres, et à chanter, et puis Armitage a sortit le tambour que j'avais acheté pour le compte de Yuya à cet antiquaire de Phnom Penh. Je suis parti quand des types sont sortis de nulle part et ont commencé à bouffer les Khmers et que Yuya et les autres se sont mis à rire comme des déments. C'était peut être une connerie parce que la jungle était sûrement minée, mais est-ce que j'avais le choix? Yuya m'a retrouvé le lendemain, et il m'a dit que je devrais changer mon attitude. Vous savez, j'aimais ce gamin, je lui dois beaucoup, alors je ne l'ai pas lâché, par contre j'ai commencé à sérieusement réfléchir à l'avenir.
Nous sommes alors partis pour le Népal, et Yuya m'a mis au parfum pendant le voyage. Il m'a expliqué que nous avions trouvé un Dieu, qu'il allait régner sur la terre, et que nous allions régner avec lui, car nous étions ses élus. Le Dieu nous avait choisi pour ouvrir la voie permettant son retour. Croyez moi, j'ai écouté ce qu'il me disait, et j'ai regardé aussi ce qu'il me montrait. Et puis il y avait les autres, Armitage qui semblait rajeunir de jours en jours. Yukino était presque continuellement malade. Nous nous apprêtions à partir de Taplejung pour rejoindre un coin perdu dans les montagnes, sans route, sans téléphone, sans police, et personne de vraiment sympathique. Je me suis dis qu'Okuji Tetsuya n'allait pas survivre longtemps là bas alors j'ai pris mes dispositions. Pendant notre dernière nuit à Taplejung, j'ai drogué Yuya, empoché le contenu du coffre (c'était le fric de Yuya de toutes manières), et je l'ai pris avec moi à l'arrière d'un bus pour Kathmandu. En lisant la presse, j'ai compris que j'avais fait le bon choix. Dans les articles on parlait de massacre, mais les corps d'Armitage, Otsuka ou de Kimura Yukino n'ont pas été retrouvés.
En tout cas mon plan s'est déroulé à merveille - c'est plutôt facile si tu limites tes ambitions et que tu trimbales avec un paquet de fric. J'ai payé un type pour nous conduire en voiture jusqu'à la frontière Indienne et de là nous avons rejoint le Sikkim et plus au sud Calcutta. De là nous sommes descendus à Haldia et j'ai trouvé un pêcheur prêt à empocher une poignée de billets pour nous conduire jusqu'en Thaïlande. A Bangkok nous avons trouvé des fringues pour passer pour des touristes, nous nous sommes payés un set complet de faux papiers à peu près corrects, et nous avons pris un bateau qui faisait la navette jusqu'en Chine.
Dès qu'il a été dans le train qui nous menait depuis Darjeeling à Calcutta, Yuya s'est mis à dormir, et quand il s'est réveillé, il ne semblait plus être le même homme. Je suppose qu'une fois loin de tous ces tordus il a pu se libérer de leur influence et redevenir lui-même. Je lui ai dit que nous étions en danger, et que nous allions probablement devoir nous cacher, et puis je lui ai parlé des Khmers massacrés au Cambodge, et de cette histoire de dieu. Il a semblé plutôt bien le prendre, il avait l'air de se souvenir de tout, même s'il n'y attachait pas vraiment d'importance. Cela faisait une semaine que nous étions en cavale quand ses rêves ont recommencé, et tout est allé de mal en pis. Je crois qu'il n'avait pas réalisé ce qu'il avait fait avant ce moment là.
J'ai bossé à Shanghai par le passé, un boulot de garde du corps, et j'avais encore pas mal d'amis ici. Le temps que notre bateau atteigne Hong Kong, Yuya était dans un état déplorable. Il ne pouvait pas aller plus loin, hurlant contre les ombres, ou contre quoi que se soit se déplaçant autour de lui. Je l'ai laissé dans une institution là bas, je n'avais pas le choix. J'ai utilisé le reste de l'argent pour ça. Ensuite je suis parti pour Shanghai, en pensant ne plus jamais voir un membre de cette damnée expédition.
C'est en tout cas ce que je croyais, jusqu'au jour où j'ai observé un certain yacht dans la baie avec ma lunette d'approche et que j'y ai vu Armitage, contemplant la ville depuis le pont du Black Mistress.
"Je m'appelle Okuji Tetsuya et j'ai entendu dire que vous me cherchiez. J'ai un peu de temps et vous beaucoup de questions. J'ai cru comprendre que vous n'avez pas eu la chance de rencontrer Tsuru. Ça ne fait rien, je vais vous dire ce que je sais, et vous poserez vos questions ensuite.
Quand j'ai craché le morceau à Tsuru, je pensais que des gens allaient lire son livre et faire quelque chose contre le culte. Je ne pensais pas qu'il finirait comme ça - c'était un ami à vous? Je lui avais dit de faire gaffe, et je n'ai rien caché. Je vous préviens aussi: le culte ne laissera rien transpirer. Mais je pense que ça, vous l'aviez déjà compris. Nous sommes tous en danger, et plus j'en apprends et plus j'ai des raisons d'avoir peur.
Bon, dès le début j'ai su que cette métèque de Gaijin était un nid à embrouilles. Elle était maligne pourtant, et elle eu vite fait de faire tourner Yuya en bourrique. Il devait bien s'en rendre compte, parce que plus il la voyait et plus ses cauchemars s'accentuaient. Alors quand il m'a parlé de ce voyage au Cambodge, je me suis dit que ça lui ferait du bien, qu'il arrêterait de voir cette fille et que tout redeviendrait normal. J'aimais Yuya, et puis je lui devais beaucoup.
Pendant un moment tout semblait aller pour le mieux, on a fait les fous à Singapour, mais à partir du moment où on est arrivé à Phnom Penh, Yuya a recommencé à avoir ses rêves à la noix, où il rencontrait un Dieu et tout le reste. Le truc, c'est que pour le coup il était pas ivre comme avant, et l'autre fille n'était pas aux alentours, et puis le reste de la petite troupe qui accompagnait Yuya avait depuis un moment glissée sur la mauvaise pente et il commençaient à être tous plus fondu les un que les autres. Je me suis dit qu'il y allait avoir des problèmes avec une telle équipe, mais j'ai laissé courir.
A Phnom Penh, j'ai été trouvé un antiquaire et je lui ai donné le fric qu'il demandait pour ses vieux bibelots. C'est à partir de là que Yuya a pété les plombs, je pense. Dans le tas, il y avait un buste de pierre noire, et Yuya regardait ce truc pendant des heures, comme on peut regarder une belle femme, vous savez. Y'avait aussi un genre de carte, et il arrêtait pas de l'étudier, et de consulter tout un tas de bouquins poussiéreux. Il a commencé à parler de Dieux et d'un oeil qu'il devait détruire pour ouvrir la voie.
Le Dr Otsuka aurait dû le calmer, mais il ne faisait que l'exciter davantage. Nous avons transporté par bateau tout le matériel, et la nuit même de notre arrivée sur le site des fouilles Yuya a quitté le camps pour monter sur le temple. Vous êtes déjà monté tout en haut d'un temple Angkorien? C'est pas de la tarte! Yuya a commencé à grimper, à la manière d'un singe, sans regarder en arrière ni hésiter un seul instant. Si je voulais une preuve que le pauvre garçon était fou, je la tenais. Et pourtant, je l'ai suivi, je dois devais être fou, moi aussi.
Yuya est grimpé tout en haut, et moi je peinais à la suivre entre ses pierres branlantes montées les unes sur les autres. J'étais loin derrière quand il est arrivé au sommet. Je l'ai vu de loin mettre une robe noire brodée, et commencer à faire des sons bizarres. J'ai pensé qu'il avait perdu l'esprit pour de bon, mais au même moment il y a eu comme une explosion, avec pleins d'échos étranges et des cris étouffés, et puis un éclair de lumière rouge. Bon, je suis resté allongé un moment, avant d'être bien sûr qu'il n'y avait plus de danger. Yuya me regardait, il souriait. Ses paroles, je m'en souviens bien, il a dit: "l'oeil est parti, nous allons pouvoir devenir des Dieux".
Bon, c'était juste des mots, mais à ses pieds il y avait comme une incision circulaire dans la pierre, et ça avait l'air d'être récent. Quand j'y suis remonté le lendemain, le trou n'y était plus, comme si le temple s'était réparé de lui-même. Pourtant à la base du temple j'ai trouvé un fragment de pierre qui devait être au sommet avant de se faire éjecter par Yuya. Y'avait un signe dessus, je l'ai recopié, il était comme ça.
Aujourd'hui je sais que c'était la magie de ce signe qui maintenait le mal loin de nous, et Yuya l'a détruit délibérément.
Un mois plus tard, le groupe entier, Armitage, Kimura, Otsuka et Yuya s'esquivèrent et disparurent dans le temple Prasat Rong Chen. Un des gamins est parti les chercher, il est revenu en hurlant que le temple avait mangé nos chers savants, bouh! Bingo, voilà les ouvriers en train de fuir dans toutes les directions. Le chantier se vida en un clin d'oeil. En cinq minutes, la seule personne qui restait, c'était moi. Bien sûr je suis rentré dans le temple, et je peux vous dire qu'il n'y avait personne à l'intérieur. J'étais inquiet.
Il s'est passé un long moment, mais ils ont fini par sortir de ce fichu temple. Armitage avait l'air plus jeune, et Yukino et Otsuka avaient tous les deux l'air, je ne sais pas, différents. Personne ne pris la peine de m'expliquer ce qu'il s'était passé. Yuya m'a dit bien plus tard qu'ils sont allés au Pays Khmer, le vrai, celui qui a construit les temples dans la jungle. Et ça, c'est le truc le moins bizarre qu'il ait raconté. Après ça le travail a repris, avec les quelques ouvriers qu'on a bien pu trouver. Yuya et les autres avaient l'air de s'en foutre.
A partir de ce moment là, quand je me réveillais la nuit, j'entendais les autres parler dans une langue qui me mettait les foies, un truc avec des sonorités comme j'en avais jamais entendu avant. Et puis un soir Yuya m'a dit qu'il allait me montrer la puissance qu'ils avaient gagnée. Nous sommes allés dans la jungle, avec une escorte de Khmers. Tout le monde s'est mis à crier des mots bizarres, et à chanter, et puis Armitage a sortit le tambour que j'avais acheté pour le compte de Yuya à cet antiquaire de Phnom Penh. Je suis parti quand des types sont sortis de nulle part et ont commencé à bouffer les Khmers et que Yuya et les autres se sont mis à rire comme des déments. C'était peut être une connerie parce que la jungle était sûrement minée, mais est-ce que j'avais le choix? Yuya m'a retrouvé le lendemain, et il m'a dit que je devrais changer mon attitude. Vous savez, j'aimais ce gamin, je lui dois beaucoup, alors je ne l'ai pas lâché, par contre j'ai commencé à sérieusement réfléchir à l'avenir.
Nous sommes alors partis pour le Népal, et Yuya m'a mis au parfum pendant le voyage. Il m'a expliqué que nous avions trouvé un Dieu, qu'il allait régner sur la terre, et que nous allions régner avec lui, car nous étions ses élus. Le Dieu nous avait choisi pour ouvrir la voie permettant son retour. Croyez moi, j'ai écouté ce qu'il me disait, et j'ai regardé aussi ce qu'il me montrait. Et puis il y avait les autres, Armitage qui semblait rajeunir de jours en jours. Yukino était presque continuellement malade. Nous nous apprêtions à partir de Taplejung pour rejoindre un coin perdu dans les montagnes, sans route, sans téléphone, sans police, et personne de vraiment sympathique. Je me suis dis qu'Okuji Tetsuya n'allait pas survivre longtemps là bas alors j'ai pris mes dispositions. Pendant notre dernière nuit à Taplejung, j'ai drogué Yuya, empoché le contenu du coffre (c'était le fric de Yuya de toutes manières), et je l'ai pris avec moi à l'arrière d'un bus pour Kathmandu. En lisant la presse, j'ai compris que j'avais fait le bon choix. Dans les articles on parlait de massacre, mais les corps d'Armitage, Otsuka ou de Kimura Yukino n'ont pas été retrouvés.
En tout cas mon plan s'est déroulé à merveille - c'est plutôt facile si tu limites tes ambitions et que tu trimbales avec un paquet de fric. J'ai payé un type pour nous conduire en voiture jusqu'à la frontière Indienne et de là nous avons rejoint le Sikkim et plus au sud Calcutta. De là nous sommes descendus à Haldia et j'ai trouvé un pêcheur prêt à empocher une poignée de billets pour nous conduire jusqu'en Thaïlande. A Bangkok nous avons trouvé des fringues pour passer pour des touristes, nous nous sommes payés un set complet de faux papiers à peu près corrects, et nous avons pris un bateau qui faisait la navette jusqu'en Chine.
Dès qu'il a été dans le train qui nous menait depuis Darjeeling à Calcutta, Yuya s'est mis à dormir, et quand il s'est réveillé, il ne semblait plus être le même homme. Je suppose qu'une fois loin de tous ces tordus il a pu se libérer de leur influence et redevenir lui-même. Je lui ai dit que nous étions en danger, et que nous allions probablement devoir nous cacher, et puis je lui ai parlé des Khmers massacrés au Cambodge, et de cette histoire de dieu. Il a semblé plutôt bien le prendre, il avait l'air de se souvenir de tout, même s'il n'y attachait pas vraiment d'importance. Cela faisait une semaine que nous étions en cavale quand ses rêves ont recommencé, et tout est allé de mal en pis. Je crois qu'il n'avait pas réalisé ce qu'il avait fait avant ce moment là.
J'ai bossé à Shanghai par le passé, un boulot de garde du corps, et j'avais encore pas mal d'amis ici. Le temps que notre bateau atteigne Hong Kong, Yuya était dans un état déplorable. Il ne pouvait pas aller plus loin, hurlant contre les ombres, ou contre quoi que se soit se déplaçant autour de lui. Je l'ai laissé dans une institution là bas, je n'avais pas le choix. J'ai utilisé le reste de l'argent pour ça. Ensuite je suis parti pour Shanghai, en pensant ne plus jamais voir un membre de cette damnée expédition.
C'est en tout cas ce que je croyais, jusqu'au jour où j'ai observé un certain yacht dans la baie avec ma lunette d'approche et que j'y ai vu Armitage, contemplant la ville depuis le pont du Black Mistress.
par Gillou
publié dans :
Rapports et résumés des sessions
Un florilège de PNJs croisés à Shanghai...
Lin-Tang Yu, un collectionneur impitoyable et passablement dégénéré qui tente de remettre la main sur le Jinji Fojin, le livre des Sutra Interdites datant du IIIe siècle de notre ère et qu'Okuji Tetsuya lui a volé. Thyrsus, il contrôle deux gorilles blancs, Ping et Tun-Tun.
Fergus "Mc" Chum, patron du Stumbling Tiger Bar, Chinois par son père et Scottish Américain par sa mère, il est retourné sur la terre de ses ancêtres pour y ouvrir un des meilleurs bars de la ville. Il se doute qu'Okuji Tetsuya est encore à Shanghai.
Mu Hsien était l'assistant du Conservateur du Musée de Shanghai avant de se faire limoger pour son appartenance au Falun Gong, une secte Taoïste interdite par le pouvoir. C'est un érudit avec beaucoup de contacts. Il a caché un temps Okuji Tetsuya avant de lui trouver l'échoppe où il réside actuellement.
Mei-Ling Choi, petite amie d'Okuji Tetsuya découverte et sauvée par les PJs. Elle a été torturé et mutilé par un Japonais quand elle était aux mains de Ho Fong.
Ho Fong un business man dans l'import/export à Shanghai. Mastigos spécialiste de Mind.
Ho Tzu-Hsi, fille unique de Ho Fong, elle n'a pas été vue en public depuis la mort de sa mère, il y a trois ans. Les rumeurs les plus folles courent à son sujet.
Quinghui Tan, agent d'une Triade de Taiwan en lutte avec le Culte. Arrivé depuis six mois à Shanghai, il enquête sur les raisons qui pousse les ennemis de son clan à être aussi aggressifs (et trouver également un moyen de porter la violence sur leurs arrières).
Lin-Tang Yu, un collectionneur impitoyable et passablement dégénéré qui tente de remettre la main sur le Jinji Fojin, le livre des Sutra Interdites datant du IIIe siècle de notre ère et qu'Okuji Tetsuya lui a volé. Thyrsus, il contrôle deux gorilles blancs, Ping et Tun-Tun.
Fergus "Mc" Chum, patron du Stumbling Tiger Bar, Chinois par son père et Scottish Américain par sa mère, il est retourné sur la terre de ses ancêtres pour y ouvrir un des meilleurs bars de la ville. Il se doute qu'Okuji Tetsuya est encore à Shanghai.
Mu Hsien était l'assistant du Conservateur du Musée de Shanghai avant de se faire limoger pour son appartenance au Falun Gong, une secte Taoïste interdite par le pouvoir. C'est un érudit avec beaucoup de contacts. Il a caché un temps Okuji Tetsuya avant de lui trouver l'échoppe où il réside actuellement.
Mei-Ling Choi, petite amie d'Okuji Tetsuya découverte et sauvée par les PJs. Elle a été torturé et mutilé par un Japonais quand elle était aux mains de Ho Fong.
Ho Fong un business man dans l'import/export à Shanghai. Mastigos spécialiste de Mind.
Ho Tzu-Hsi, fille unique de Ho Fong, elle n'a pas été vue en public depuis la mort de sa mère, il y a trois ans. Les rumeurs les plus folles courent à son sujet.
Quinghui Tan, agent d'une Triade de Taiwan en lutte avec le Culte. Arrivé depuis six mois à Shanghai, il enquête sur les raisons qui pousse les ennemis de son clan à être aussi aggressifs (et trouver également un moyen de porter la violence sur leurs arrières).
par Gillou
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Personnages
